基穷奢极欲，上行下效，官员从农民那里敲骨吸髓，贞观，开元之风已荡然无存。

    米价低就美好？一个国家连平抑粮价都做不到，连最基层百姓的生活都无法保证，这样一个时代也能叫美好？

    李泰初已经摒弃了这种想法，大唐布天威，万国来朝很美好，可是这些美好，与普通百姓无关。

    李泰初究根结底，不依然是普通百姓出身吗？不论前世还是今生，都是如此。

    虽然，他现在已经不是普通的百姓了，可，难道他就一定得变成上位者，用看草芥的心态看那些百姓吗？

    李泰初做不到，起码现在做不到，他接受的教育，他读过的书，让他无法变成那样的人。

    李泰初提笔，再次写下了给王忠嗣的信，如果可能，他希望王忠嗣能争取一下，主动复起，这大军之权，或许不能交到哥舒翰手里。

    哥舒翰，是突厥人，别误会，不是李泰初觉得突厥人怎么怎么样，九郎也是突厥人，李泰初却真心把九郎当兄长。

    关键是，历史上记载的一件事情，让李泰初觉得，哥舒翰或许没有众人想象中的那么忠于大唐。

    历史上，李林甫与安禄山交好，哥舒翰则与杨国忠关系融洽，杨国忠取代李林甫成为宰相以后，拉拢哥舒翰，打压安禄山。

    唐玄宗得知哥舒翰与安禄山、安思顺关系不睦，趁三人一同入朝的机会，撮合他们冰释前嫌。

    唐玄宗派心腹高力士设宴款待哥舒翰和安禄山，让皇帝眼中的两个大红人以兄弟相称。

    安禄山酒足饭饱之际，主动向哥舒翰示好，“我父亲是胡人，母亲是突厥人，你父亲是突厥人，母亲是胡人，我们的血脉如此类同，怎能让人不感到亲近呢？”

    哥舒翰读过不少史书，回答得颇有意思，说：“古人云，野狐向着自己出生的洞窟嗥叫，是不祥的兆征，因为它已忘本，我哥舒翰怎能不尽心呢。”

    安禄山认为是在讥讽他是胡人，大怒，指着哥舒翰破口大骂，“你这突厥竟敢如此说话！”哥舒翰正要起身回骂，高力士向他连使眼色，哥舒翰才停止。

    哥舒翰野狐之语，值得玩味，从另外的角度来看，是不是哥舒翰暗示，自己还没有忘本呢？笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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