返回第八十七卷 魔笛(第1/3页)  羽遁记首页

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    至近、至远、尔东西

    至深

    至浅

    於清溪

    至藐、至洁

    下羲婵

    至亲

    至疏、乃奴官

    每到玉钩西悬的时候,苦盏山下的废墟就会传来幽咽的笛声,清風乱叩、落英扵飞

    乃是东方闺阁詩人之神作,八至嗁,曲调入梦入幻、拟娇拟痴

    素瑟不识汝,何故恣纵横

    白衣人枯坐在一篱树洞之中,冥想

    光明普遍皆清净

    常乐寂灭无动诅

    彼受欢乐无烦恼

    若言有苦无是处

    常受快乐光明中

    若言有病无是处

    如有得住彼国者

    究竟普会无忧愁

    处所庄严皆清净

    诸恶不净彼元无

    快乐充遍常宽泰

    言有相陵无是处

    神教的诫咒,并没有清空一尔灵狐,反而牵引他来到一个地方

    前6世纪,亜述園林

    来自船帆座号超新星爆发与人类相遇所显现之理念,再现伊甸园四大元素,天空、水、大地、植物的意象

    所有园林的意念都分为四重协奏,水在园林的浇灌与装饰中发挥了灵魂作用

    楼台、灵渠、亭榭、喷泉、大理石长廊、瀑渃、叠石、雕塑、林荫道、逶迤青藤背景墙,以及精密的水流灌溉系统是园林的主要特征

    诗人和远方的騏士发出叹息和尖叫

    在苑林最深处

    举世无匹的空中花园,傲然现身

    又称悬苑

    希腊歴史学者狄奥多罗斯描述,逐层大理石藤柱搭建架空的,凌虚俯瞰的偌大平台,萦绕拱廊的四囲,植滿各种灵木芳草,远眺轻盈扵飛,飘浮羿昳,凡入園者无不摄入梦境之梦,故称之亜述的風,天空的暗恋

    这一疯狂的设计理念震惊了整个世界,成为亜述文明现象级的符号

    前559年以来,这里迎来了无数异族的造访者,波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人、蒙古人和突厥人都曾经在这里繁衍生息,形成了多民族融合的文明景观

    亜述園林深受当時自然条件、风俗和教义的影响

    埃及、美索不达米亚建筑元素之外,创世纪所描述的伊甸园、来自前6千纪爆发的船帆座号超新星的浩瀚宇宙系统的讯息、祆灵拜火教美学的冥冥传续、东方的文化,都为构建風之念园林提供了宝贵灵感和线索

    这是亜述对天国的再现

    其中,水和树是最纯洁的元素,水的灵魂构成园林的胴体之趣

    蓄水池、沟渠、喷泉在园林中妖娆潋滟,顾盼飞鸿

    庭苑中栽培果树与花卉,凉亭、回廊环绕其间

    随手采撷、品评浩风

    亜述市民喜好绿荫,认为树顶的高度可以让他们更加接近天堂,因此将绿荫遍植於视野所及之处

    水乃神性之源,伊甸园和美索不达米亚神话告诫説,生命中不可亵渎的四条河流,因此亜述园林皆以四条水渠划分的十字形水系的方位来架构

    河边绿树成荫,穹顶建筑掩映其中,象征天堂与尘世的统一

    一方面体现来自宇宙之弦的原则,一方面展现亜述心灵为适应各种气候条件而发展出来的魔幻风格

    试探瀛海之深兮,不抵长缨断

    瀛穷有涯,吾渺也无厈

    携琴,上高楼兮

    盈虚月华满

    一抚碧霄引兮,荒弦那知一时滅

    笛声曲调一变,瀛之怨,乃是同一闺阁詩人幽怨之作

    白衣人枯坐、无限、无动于衷

 

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