李丰说完之后，抬头看着众人茫然不解的样子，才想起他刚刚说的是中文。虽然伯爵和谢尔盖上尉能够听懂一点，但是完全理解不了其中的意思，至于佩奇和丽莎两人更是一点都听不明白他说什么了。

    “哦，我刚刚是说孔子描绘的大同世界，也就是建立一个既无人上之人，也无人下之人的社会，才是最终极的仁。”李丰用英语再次解释了一遍。

    伯爵还在思考时，佩奇终于忍不住插嘴问道：“无人上之人，也无人下之人的社会，究竟是个什么社会？”

    李丰沉吟了一下说道：“按照欧洲政治的说法，这就是一个消灭了阶级压迫的社会，每个人都能够按照自己的兴趣去规划生活和工作，并获得自己付出劳动应得的报酬。人应当为自己的需要而劳动，而不是为了皇帝、国王、贵族、资本家和奴隶主们去劳动。”

    伯爵揪着自己的胡子，小声的说道：“这似乎同恩格斯在《原理》中描绘的社会很是类似。

    他曾经说过，社会最根本的特征表现为三点：一是物质财富极大丰富，消费资料按需分配；二是社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三是每个人自由而全面的发展，人类实现从必然王国向自由王国的飞跃…”

    “哈哈，这真是一个天大的笑话。”谢尔盖上尉突然出声向李丰嘲讽道：“一个两千多年前的中国古人，居然能够提出同马克思主义者相近的社会理论？这难道不是你在信口开河么，至少我在中国的时候，就从未在中国的官员身上看到过什么是：仁。

    啊，说道这个，我还想起了一个关于中国人的小故事。伯爵先生，我能否在这里小小的插嘴说上几句呢？”

    托尔斯泰伯爵虽然有些讨厌谢尔盖上尉打断了自己的思路，但是他却不能不让对方说话，因此只能板着脸提醒对方：“少尉先生，请你注意一下场合。这是在我的家里，不是在你的军营里。所以，请遵守你身为客人的本分。”

    哪怕谢尔盖上尉知道，伯爵为皇帝陛下所不喜，但他也不敢得罪这位在俄国名声卓著的文豪和大贵族。他稍稍收敛了自己的行为，先向伯爵道了个歉。

    李丰虽然并没把上尉的嘲讽放在心上，但是他对于伯爵称呼上尉为少尉，还是有些糊涂了，不由转头看向了美国人，张口无声的问了声。佩奇对着他微微摇了摇头，示意李丰不要在这里谈论上尉的身份问题，李丰于是默默的转回了头。

    而此时谢尔盖上尉已经讲起了小故事，“我的叔叔曾经在维特伯爵身边当差，1896年4月18日，在陛下加冕典礼前三周，中国的首相李鸿章阁下曾经来到圣彼得堡，准备参加陛下的加冕典礼，当时的财政大臣维特伯爵受陛下委托接待这位阁下。

    请允许我引用维特伯爵对于这位中国首相阁下的评论，维特伯爵是这样说的：在他的政治生涯中，曾经接触过不少将会永垂史册的政治家。以李鸿章阁下的智力和常识来判断，这位阁下要算是这些人中很卓越的一个。

    就在陛下加冕典礼于1896年5月14日举行的时候，当天发生了一件悲惨的事故：在莫斯科地区的霍顿卡矿场发生了火灾，准备为陛下加冕典礼进行庆祝游行的民众死亡了将近两千人。

    这个消息传到圣彼得堡时，皇帝皇后正出席音乐家萨尔诺夫指挥的音乐会。当时维特伯爵和李鸿章阁下也在音乐会上，据说这位阁下和维特伯爵就这场事故进行了一场简短的对话。

    李鸿章阁下说：可是皇帝还不知道这件事，是吗？

    维特伯爵回答：当然他知道，这件事的一切经过肯定已经呈报给陛下了。

    李鸿章阁下又说：我看这有点不聪明吧。记得我做总督的时候，我所统辖的身份约一千万人死于黑死病，但我们的皇帝一点也不知道。为什么要

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