我趴在红山樱的枝干上，伞形花冠层层叠叠很是茂盛，日光穿透不过。细细算来，离家已有一月之久。

    一个月前，舅伯并未带我直接返回都城，而是在这江陵城区直接住下了。暂住的地方是他晋升前所住老宅，屋内物品齐全，住着倒也方便。而听舅伯解释，在此处逗留的原因，乃是有一桩要紧案件，他须在江陵细细查访。故而，在这个月内，舅伯都是一副忙碌模样，早出晚归，我难得见到他一面。

    初初的新鲜劲早就过去了，我每天依旧在唤秋的督促下，读些孔儒庄周之类，日子颇有些无聊。莫名之中，竟有点想念固陵山了。

    年前，我祖父大病一场，这病来的突然且猛烈，族人想尽办法却也无力回天，只能眼睁睁看着我祖父每况日下，命在旦夕。临终之前，祖父突然想见我舅伯，父子俩已十一年未曾见面。祖父他向来一副严肃板正的模样，喜怒哀乐绝不言表。此时提及自己的大儿子，竟暗自落泪，形容枯槁的脸上陡增几行清泪，在场人员无不为之动容。

    我舅伯接到消息赶来时，已是我祖父过世两天后。尸体在宗堂中停放两日，颇有些气味产生，但念及我舅伯尚未赶来，大家不敢贸然下葬，只能再等一等，这一等便是两天。两天后舅伯终于到了。

    而后我祖父下葬，舅伯在山上连待了五天，虽失神落魄，却也强打精神协助奉节爷爷料理些后事。比如今后的宗主归属问题、运营问题，以及我日后的抚养问题。于寻常人家，这就好比离婚后财产如何分割，以及孩子的养育权争夺。同样繁琐且复杂，难以做到赢得一致认同的公正公平。但后者好歹有些前人案例作为参考，前者却没个对错标准用以判决。人在没有对错标准时，往往以自身所想作为标准答案，而自身的所思所想多是一己私欲，难以叫人信服，矛盾由此衍生。譬如现在，舅伯、奉节以及族中其它元老聚在一起，大家正为此争个不可开交。

    其实，祖父重病时，料想自己命不久矣，必须有人顶替自己一族之长的位置。我父母早早过世，舅伯志不在此。如此一来，考虑范畴内的楚家后辈仅我一人。虽说我们巫人一族自古便有母系继承的传统，但我年方十六，尚还是一团稚气，难当重任。至亲之中，祖父实在想不出来有谁适合接替自己。直到祖父去世，这个疑问都没能解开。

    而那天争论的结论便是，宗族元首暂由奉节接替，待我二十岁后，再移交与我。对于这个结论，舅伯颇有些反对意思，他认为我自便在这山林长大，未曾接触家以外的事物，心理与感情比常人幼稚且蒙昧，对人情世故都不了解。即便再等四年，宗族管理的能力也不见得比现在强多少。

    舅伯又提议，不如让我跟他一道回都城，由他这个做舅舅的亲自教导我。一来颇能有些教育成效，二来也替我寻谋合适的夫君，毕竟也恰逢适婚年龄了。族中长老纷纷表示赞成，想着哪怕四年后我依旧废柴，但若能带个厉害夫君回来，由他辅助我管理宗族上下也还是不错的。

    后来唤秋偷偷告诉我，这群老头子的真正想法，乃是因我正值叛逆期，脾气暴躁且执拗，常常无缘无故的乱发脾气，怼天怼地怼空气，让长老们觉得很是头痛。故而觉得如果我能离开宗族，留与他们片刻安宁，乃是再好不过的事了。

    我觉得这群老头子很是讨厌，他们不想见我，却以为我想见到他们么？于是我当日便气鼓鼓的打包好行李，同我舅伯一起离去。

    与我们一起的，还有我的表哥，楚求良。

    求良是我舅伯的独子，也就是我的表亲，因他大我六岁，故我唤他一声哥哥。虽说我舅伯是个严肃板正的性格，这个哥哥却很是活泼开朗，脸上常挂着笑容，且十分善解人意。喜欢将些笑话段子讲与我听，好缓解我学业的苦闷。

    就像前几天在饭桌上时，舅

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