自流光人离开索砻城后，又过了整整六十四天，萨瓦敕人才开始启程南下。五十万大军连同他们的骑兽——猎犸，都是先乘船沿着东南海岸南下，十日后在西尔文尼亚港登陆，接着骑上猎犸沿小河向西走三天，才抵达西尔文尼亚森林。

    但军队在森林外安营扎寨，又安然地度过了一夜，异族人却毫无动静，连个人影也没瞧见，令萨瓦敕人大感意外。往常的话，早在军队下船之前，异族人就已经守在海岸边，开始全力阻止他们前往西尔文尼亚森林了。就算不是这样，通常也会比萨瓦敕人先一步出现在森林外，而不是等到他们安营扎寨完毕之后才现身。要知道，这片森林简直就像是异族人的命，至少在萨瓦敕人看来是这样的。自从异族人占领了这片森林，并将之命名为西尔文尼亚之后，就被严密地保护了起来，无论何时发生战争，都不允许萨瓦敕人践踏森林。所以，迄今为止，这片森林还不曾因为双方的战争而受过任何牵连。

    尽管情况有些反常，但萨瓦敕大军仍是照例没有踏入森林。双方征战多年，早已了解彼此的脾性，逐渐形成了一种默契，仿佛这是约定俗成的事。起初，萨瓦敕人宣战的理由很简单，无非就是驱逐入侵者，但后来渐渐演变成了不甘落败而屡次挑战的惯例，每年都要来上一两次不痛不痒的战争，才能稍微平息一下他们那颗难以抑制的好胜之心，其实根本谈不上什么仇恨。

    一直以来，双方的战斗都可以称得上光明正大，从未有过偷袭一说。当然，除了赫里岚谛的使者因斯汀盖特用荆棘网设陷捕捉异族人的那次例外。萨瓦敕人原本就没有什么心机，所以，每次都是在战场对面摆好阵势，等双方都做好准备，同时下达开战指令之后，才正式发动进攻。与其说是战争，倒不如说是两个族群之间的武力较量。单从这一点上来讲，萨瓦敕人对异族人的坦荡还是相当满意的，自然比跟东大陆那些诡计多端的莱佩濂人周旋要尽兴得多。

    直到第二天夜里都没有发现异族人的身影，森林外的萨瓦敕人干脆燃起篝火，围在一起品佳酿、吃烤肉，又唱又跳，丝毫没有身在战场的紧张感。其实，就算是开战期间，也无需太多军纪来约束这些勇猛的萨瓦敕人。因为，这个战斗民族从来没有逃兵，只要开战信号响起，他们便会立即冲向战场，不收兵、不休战就绝不后退。无论何时何地，他们都会做好牺牲的觉悟，但这并不妨碍他们及时享乐。

    率直粗暴的萨瓦敕人向来没有什么虚荣心，直来直往，吃饱就睡，极少会将烦恼记在心上。战赢了，他们会庆祝，战输了，他们也会庆祝，但并不是为了庆祝战争所取得的成果或反思战败的原因，而是趁机及时享乐罢了。

    尽管莱佩濂世界的文明发源地——东大陆的习俗、礼仪和制度繁多，并拥有着众多的宗教活动和民俗节日，尤其是等级制度，它是莱佩濂人的礼仪文化当中最重要的组成部分。但西大陆则完全不同，萨瓦敕人没有宗教信仰，也不信鬼神之说，这个战斗民族只崇尚野性的战斗力，喜欢用自身的力量来征服一切。所以，他们的文化生活也相对较为简单粗暴，唯一的民俗节日称为“胜利日”。但有趣的是，这个“胜利日”其实并没有特定的日期，往往都是随性所至。

    每场战争结束之后，萨瓦敕人通常都会举行一次“胜利日”的庆祝活动。而且，不论大小战事，也不论战果如何，甚至只是一次打猎归来，也值得他们庆祝。无论是举国上下的大庆祝，还是民间团体的小庆祝，统统都会被冠上“胜利日”的名头。的确，这个战斗民族不仅长相彪悍，生活方式也较为淳朴粗糙，文化艺术的表达形式是如此的匮乏，就连服饰和生活用品，也都是以简单实用为主。在萨瓦敕人身上，极少能见到可称之为精致美丽的东西，但也许他们根本不在乎那些浮华之物。

    然而，这个在文学和艺

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