就是我们全部人要去做的事，古人早就设计好了。如果是这样，古人的目的是什么呢？

    我将几个主要疑点记在心里，没有再继续深入思考。这时从洞口上方丢进两条绳子，我和四舅交换一下眼神，就做了决定，管他是不是幻觉，走一步看一步。

    绳子一点点把我和四舅往上拉，我一直在想，洞坑外面会是一副什么景象？这里可是历代净乐王御龙升天之地啊，是仙界，还是地狱？

    我紧张极了，像初出任务的新兵蛋子，慌乱焦虑。好在四舅在旁边，不然我可能无法撑过这区区两百米的距离。

    我第一眼看到的是大量人形雕像，这些雕像刀工古朴浑厚，静谧神秘，从体型看，他们全部是男人，眼睛突出，以洞坑为中心，一圈圈往外延伸。并伸开着双手，仿佛在迎接从洞坑中出来的东西。

    不用多做考证，这些雕像绝对是在迎接崇尚神仙的净乐王，出了他，想不出还有谁会躺进棺材，随暗河飘到洞坑，然后骑蝙蝠“飞升”。

    雕像后面似乎有人，四舅放了一枪，一下子闪出几百人来。从他们的穿着和发饰来看，是彝族人无疑。

    见我们并没有危险，就围起来，手舞足蹈，跳起神秘的舞蹈，又像是某种祭祀仪式。

    男人们嘴里喷着火，朝我们撒出不知道是什么粉末，一遇火就着，我和四舅快速往地下一滚，躲开了。

    这些少数民族的兄弟围着我们，继续跳起兴奋、神秘的舞蹈，他们翻着白眼，肢体动作近似癫狂。仪式结束后，我看到彝族小伙抬着雕爷和徐麒麟，朝山腰上的寨子走去，后面还有大炮和马克。大炮的头发炸成了鸟窝，应该是被刚才神秘粉末突然燃烧给喷了。

    一群彝族小伙朝我和四舅围过来，我知道他们要干什么，急忙摇手，说自己走路过去。但是没有推脱掉，他们把我和四舅抬起就朝山腰飞奔过去，一路狂奔一路狂叫，活像讨了漂亮老婆的大龄汉子。

    来到寨子里面，十人一圈，围着神圣的火塘坐下，上挂大铁锅，里面炖着坨坨肉。油红香辣，醇香扑鼻，忍得人食指乱动，馋涏三尺。彝族同胞非常热情，祝酒唱歌，奏乐跳舞，我想问什么情况，四舅给我个眼神，我就和他们推杯换盏，不再问什么。

    彝族同胞喝起酒来，和金庸群侠传里的好汉不相上下，一碗过去又是几碗，是头大象都能给你撩到，没几杯我的腿就不听使唤了。

    彝族小伙看徐麒麟也不吃菜，三碗下去面不改色，都去给他敬酒，想拿下他。他们这寨子深处大凉山腹地，几年也没个外人进来，但是“天量”（好酒量）的名声早已在外，不想这次让一个年轻人破了规矩。

    那徐麒麟的胃像个无底洞似的，五个壮小伙也拿不下他，一个个朝他竖起大拇指，嘴里已经吐不出完整的句子了。

    酒战正酣，从里屋走出一位老人，不知道蓄发多少年了，辫子旋留在头顶足有一尺多高。

    四舅说老人头顶的发型是“天菩萨”，从年轻时一直蓄着，彝族人认为“天菩萨”是男子灵魂的藏身之地，是神圣不可侵犯和亵渎的。而且男子很忌禁别人抚摸自己的“天菩萨”，如果是妇女抓摸了“天菩萨”，此男子将终身不吉，事后“天菩萨”必须剃尽，否则死后不能魂归祖界。

    四舅给老人敬酒，并问他年纪，老人说自己叫甲布尔，65岁，是几个寨子里面的毕摩，婚丧嫁娶，修路搭桥，都要找他问问神。

    甲布尔坐下后，把酒一饮而尽，从怀里掏出一卷很旧的经卷，把我们每个人深深地望一眼，然后就给我们说起这部经卷的来历。

    这部经卷和他们的民族一样古老，据说是七位贤人传下来的，上面记载着各种知识，和一些迎神送鬼的法文。最后一页也是最重要的一页，上面记载着甲布尔老人祖先的

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