情歌相比，市场方面先天就要差上一些。”

    “依我看，一张专辑里面，流行情歌是必不可少的，这方面还是要让沈南老师负责。”

    一个带着黑框眼镜的中年点点头，接过话茬，道：

    “流行情歌当然要有，但杨曦以往的歌都是民谣，她如今的那些粉丝基本上也都是听民谣的，所以杨曦的专辑风格肯定要偏向民谣，这点毋庸置疑。

    不过，苏景的这几首民谣，虽然在咱们看来质量不错，但合不合市面上广大听众的胃口我们也不知道，咱们这些人里面，刘庆老师最擅长民谣。

    之前他负责了陈志和谢飞鸿专辑民谣部分的创作，都取得了白金唱片的好成绩，对于民谣市场，刘庆老师最有发言权，我们还是听一下他怎么看。”

    有人的地方就有江湖，有人的地方就有圈子。

    刘庆和沈南以及李钧，是麦田唱片公司的三驾马车。

    其中刘庆擅长民谣，沈南擅长流行情歌，李钧擅长摇滚，三人都在市场上证明了自己的价值。

    公司的其他制作人和词曲作者，以他们三人为首，组成了三个小圈子。

    麦田唱片只是一个中型唱片公司，没有那些大明星，杨曦是麦田唱片如今主推的新人歌手。

    她本身就有一些忠实粉丝，专辑发行后，只要在水准之上，大红大紫很难，但有那些粉丝打底，收回成本获得一些收益，问题应该不大。

    所以只要能够参与到专辑创作中，或多或少都能得到一些利益分成。

    制作人以及词曲作者，都是幕后人员。

    不像那些台前的歌手拥有更多赚钱的途径，就靠着参与专辑制作挣钱，自然想参与到杨曦的专辑中，分一杯羹。

    微胖中年人和沈南交好，自然会主张让沈南接手专辑，负责流行情歌部分。

    黑框眼镜中年人则是刘庆阵营的一员，当然会为刘庆讲话。

    说实话，刚才听苏景的歌，他们也很感动，但感动归感动，感动完了该怎么站队还怎么站队，这就是鸡贼中年人的行事标准。

    当然，面对懂音乐并且之前对苏景表示出欣赏态度的段松，他们不可能胡说八道，刻意打压，那样太没有职业水准了。

    他们言语上虽然有着明显的倾向，但也算是有理有据，任谁也挑不出毛病。

    众人都看向刘庆，准备看他怎么说。

    刘庆轻咳一声，眉头一挑，开口道：

    “刚才苏景唱的几首民谣，的确都是很棒的作品。不过，他的民谣风格倾向于十多年前的校园民谣，和现在市场上流行的民谣风格不太一样。”

    刘庆这话倒也不是胡说，这个时空虽然没有那些熟悉的音乐人，但历史发展和审美潮流一致，流行音乐的发展轨迹也类似。

    上辈子苏景所在的时空，简单概括的话，民谣经历了三个时期。

    第一个时期是70年代末80年代初，以罗大佑为首的宝岛民谣。

    这个时候的民谣最具人文精神，也最有重量。

    《亚细亚的孤儿》、《现象七十二变》、《未来的主人翁》是罗大佑写给宝岛的历史、现在和未来的作品。

    在宝岛的解冻时期，发出了振聋发聩的呐喊。

    这个时期的作品表达的是时代的宏达主题。

    第二个时期是90年代以高晓松为中心的一批人做出的校园民谣。

    这时候的民谣表达的是青春是的美好与感伤，描摹了那个白衣飘飘的年代。

    第三个时期则是2010年左右，李志、宋冬野、赵雷等一批民谣歌手。

    这个时期的民谣大多表达的是城市青年的情感与焦虑。

    这个时空也是这样，也大致经历了这

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