京都的夜晚，光鲜靓丽，一道道青春洋溢的青年出现在夜色里，肆意挥洒着青春的气息，一辆辆豪车掠过喘息的人流，车里的年轻人呼喊声和呼吸喘息声，交织成一道道激情澎湃的欲望之音。

    杨隽一个人走在喧哗的街道上，当一个人认真思考的时候，觉察不到任何吵闹声，眼中川流不息的人群变成一道道彩线，整个世界在意识里，是一道宁静无声的夜晚。

    “中庸，这是孔子的思想，在学校也没好好学习。”杨隽在学校里对国学认识很少，甚至受到老师同学的影响，觉得这是落后的知识，但文化何来的先进落后之说。

    杨隽虽然能从网络上搜寻到中庸全文，甚至全部译文，但还是看的头疼不已，完全理解不了，心想找那个人来帮他解释一番。由于平时很少交朋友，一时想不到谁有这个水平，虽然想到了王毅，但他还是个学生，能懂这些学问吗，实在找不到合适的人，就找他了，拿出手机，尝试发了个信息。

    “王小兄弟，知道中庸的含义吗”杨隽上来就直入主题，不过片刻，就有信息反馈回来。

    “杨哥，怎么想起问中庸思想了，那你是怎么看的。”

    “中庸不就是两端取中间的意思吗，让你不要太突出，就是不要当第一名也不要当最后一名，得个中间名次最好。”杨隽把自己的理解发了出去。

    “哈哈，杨哥应该没读过中庸，你说的中庸是希腊亚里士多德的中庸概念，许多人把孔子的中庸和舶来的中庸给搞混掉，从此认为中庸就是教导你平庸的意思。”

    杨隽看到信息后，略显的尴尬，觉得自己真是不学无术，对国学的认识居然这么浅薄。虚心请教王毅，“孔子的中庸是几个意思？”

    “对于我个人理解，总共三层含义，第一层说的是宽恕之道，第二层说的是中正平和，在我看来就是做事适可而止。第三层说的是至诚之道，这个不太好理解，应该是一种很高深的思想境界，至诚之道，可以前知。”王毅回答出自己的见解，通俗易懂，让杨隽对中庸的含义感到兴趣，宽恕、中正、至诚，应该是一种修养境界。

    杨隽这才恍然大悟的发现，自己从小就理解错了中庸的思想，被众人所误导，认为这是落后悲观的思想，是不值得学习的。

    “老弟，没想道你还懂国学，这些知识很少有人去关心学习了。”杨隽有些佩服道。

    “杨哥，我们从小就被人误导儒家是落后之源，从来没有认真去读过儒家经典，压根把错误概念强压在儒家文化上，文化哪来的先进高下之分，这才是真好笑的。以前我是为了了解儒家思想到底有多么落后，通读完后，发现这是一套修身养性的学问。概括来说就是修身，齐家，治国，平天下。”

    杨隽顿时来了兴趣，“后面三个离我太远，哪如何去修身？”

    “博学、审问、慎思、明辨、笃行，做到这五点，就能完成修身。”

    杨隽看了看这几点，心道这个要求也太高了吧，光读一本中庸就头脑发晕，“这几点对我来说也太难了，有没好的读书方法。”

    “杨哥，这个我有些读书心得，首先读书需要先心无旁骛，气定神闲，定而后能静，静而后能安。只有做到静心，收念，这样才会全神贯注的读书，一旦念头收不住，就会心猿意马，就什么事都做不好了。”

    杨隽听完顿时恍然大悟，以前读的书都是白读了，这才是真道理真学问，“老弟，你的真是博学多识，是个真正的读书人，我们只能称为大学流水线出来的社畜，是工业社会教育出来的标准产品，只需要能工作的资源工具。”

    杨隽听完王毅的见解，觉得津津有味，文字表达出一股香喷喷气息，让他感觉到一道大门在向他打开，那是一片学问的海洋。暗暗揣摩，发现这真是读书人的道

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