随后不久，黄帝退位，天降功德，人族三皇已是悉数归位。一众协助黄帝证人皇之位的仙道大能，也是分到不少功德。

    不过可惜，这并非天道功德，乃是众仙顺天意，行人道之功。人心不及天心，这般所得功德，未能将所造孽障尽销。故而随后又有诸般劫难。

    人皇轩辕退位之前，已是定下继承人——其子赢少皞。生母嫘祖，素有贤名，得其教化，虽非黄帝长子，然贤明更盛。黄帝时，领一部族，起崇玄鸟，其族下亦崇羽类，时以群鸟为伴。

    至其即位，有凤鸟朝贺，遂以凤皇为图腾，更黄帝时官位，代之以诸鸟之名。其后世子孙亦随其志崇鸟羽之辈。其在位时于人族多有功德，又因其喜好白，尊“少昊”之名。

    少昊，人也，年老之时神思不在，故召其侄颛顼，代为处事。颛顼者，少昊之侄，黄帝之孙。少而多智，辅其父昌意治若水，使其族兴盛，由是贤明始传，后时有大善之闻。

    少昊去，神魂入火云洞天，未曾有言，其后人族共主。然众拥颛顼，赞其德才，遂自高阳迎回。既至，颛顼为人族共主。

    颛顼为共主后，立大功，使九黎归顺。九黎者，崇巫，不敬人皇之治。黄帝时有兵主蚩尤，与黄帝争位，后虽败，然九黎亦不尊号召。黄帝、少昊皆无策对。

    此后，众议其号，时有人举“皇”之赞，颛顼自言功不及先祖，不敢称皇，后只在名前缀“帝”。顾称“帝颛顼”。

    颛顼后，人族任共主甚多，虽皆有贤德，然唯帝喾、帝尧、帝舜，三任共主美名传扬。终证得五帝位，神魂入火云洞天。

    然三皇五帝之位，乃人道尊位，可定人道大势。三皇之位等同准圣之尊，五帝者，可与大罗金仙相较。

    三皇五帝归位后，人族之道即是人道。人族的人道之主也就稳固了。不过逢此必有劫难生。

    帝尧时，有大水肆虐。有人族——鯀，传为颛顼之孙，少时得仙人传法而去。归来，面见帝尧，言能治水，立誓‘若治水无方，以死谢罪。’

    后鲧治水初有微效，然鲧闻天帝有至宝息壤，可治水，顾上天窃之。

    初以息壤治水，一粒细沙化作大坝，使水止。鲧既见效，遂大肆用息壤。初水患尽消，然其后不久水祸更甚。

    时帝尧已死，帝舜即位。时天帝使使者，责鲧盗宝，命一应神灵不与人族方便。帝舜大怒，命人杀鲧，言涉其先誓言，斩于羽山。

    鲧死之时，双膝跪地，其身十日不倒。羽山侧人族，以之为奇，责怪之意尽销。

    忽有一青衣仙子，临波而来，及至岸，有黑白二色莲台临空，见鲧，神色悲悯。一声“痴儿”叹息，遂剖其腹，取出一男婴。交于羽山辛氏一部，言“此子名‘禹’，若治水非其，不可。”

    后取一莲叶，附于鲧之上，鲧立化作黄能，随仙子而去。时人见此大为惊异。鲧化为黄能随仙子离去之事，传遍四方。然仙子言禹可治水一事，却少有闻。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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