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    儒释道三种修真体系，对于境界的划定各有不同。

    就道门而言，有根本四境，以筑基为入门，结丹为成，化婴为大成，之后有两种道途，通幽分神、洞真合体皆为圆满。

    最后便是准备渡劫，飞升成仙了。

    这一纪元，大道凋敝，筑基便称人仙，金丹道果一成可称地仙，修至元婴大道便是当世极点，可谓天仙。

    禅宗有藏通别圆之分，又有大乘乘之别，每种又有不同。入道之前还有信、读诵、为人演说、兼行六度和正行六度的五品位等诸般繁杂的分法，便是铸离道人也无法记得清楚明白。

    儒家以文位看修为，秀才，举人，贡士，进士四大阶位。而在此之前开始修行，未有所成的一律看做童生。每一阶，自然也是天差地别。进士之前，走的是前人的路，进士之后走的是自己的路，此时才算是真正开始寻道成圣。

    方尘此时尚未筑基，但也算修行了。据老师所说，此时，可借武道来论修为，归做后天。

    武道后天至极，迈入先天。先天之境，细分为四：炼气还神，炼神返虚，炼虚合道，练道归真。

    而后天之时，武道中也称做炼精化气，便是他此时的境界。

    在观里住了一个月，身上的伤，早已好清，铸离道人是药道大师，这等事，还没放在心上。

    九华山上如今除了老师，还多了一个药童，这是老师修成元婴之后收下的，也就是这一年里的事儿。

    是个型修真家族的后人，年方十二，根骨比方尘却是好上不知多少，老师给他取号知叶。

    方尘如今也算是正式入门，老师也就多介绍了些。

    修真界中，但凡称得上修真家族的，哪怕再，基本也都是传承久远。

    知叶的家族，俗姓梅，就在九华山不远，池州市青阳县，家族潜修之地在梅家岭，祖上可追至殷商梅伯。

    知叶的爷爷与师尊有些缘分，这才在铸离道人修成元婴后，将知叶送来服侍、学习。

    毕竟元婴期是当世一流的大修士了，能搭上线，对他们这样的家族来说，也是大有裨益的。

    当然，这与知叶的天赋是分不开的。

    到了八月份，方尘主要学的就是辨识一些比较有名的灵药，妖兽，都不是什么珍惜之物。

    但提及此处，铸离道人特别提醒他，若是他人道场，断不可轻易采摘灵药，猎杀妖兽。

    因为这些存在，即便是无主之物，也可增益道场灵气。

    学到这时，方尘第一个想到的，就是初到九华山时，遇到的那头棕熊，怕也是妖兽无疑。

    念及此，便想离开道观，去山里转转。

    铸离道人却担忧他实力低微，虽然山中并无什么厉害的妖兽，但方尘随便遇到个怕还是凶多吉少。

    再就是，铸离道人不会炼制符篆法器，没什么东西能让方尘防身。

    思来想去，捉了一条妖兽。

    山中有十来只比较通灵的妖兽，铸离道人自然不会不知道。

    捉来的这只，是一条两尺多长，指粗细的半透明蛇，通体湖蓝色，晶莹剔透。

    一双眼睛像对蓝宝石，深邃迷人，浅粉色的蛇信吞吐的也很缓慢，看起来是很优雅。

    但方尘，并不喜欢蛇。

    “莫要看了这家伙，它是这山中修行最踏实的灵物了，走的不是一般妖兽的路子，自出生以来，从未染血食，只吃浆果花蜜，在我这道场开了灵智后，就开始吞吐月华修炼，餐风饮露。”铸离道人言语之间毫不掩饰的流露出对这家伙的喜爱。

    还有吃素的蛇？

    方尘很是好奇，这家伙，很不一般啊。

  

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