乎显得苍白和粗糙，但所要告诉我们的道理却是精细的：为道日损就是快乐地放下已经成为束缚的东西，享受得道的人生。

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    第六章 拿得起，放得下(1)

    王卫宾

    生命非常短暂,所以要加紧脚步,而不可脱泥带水,切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。

    一只折磨人的猴子

    从前，在一座大山脚下，一个贫穷的小村子里，来了一个老人。他对人们说，他会一种点石成金的法术，如果有人想学，要把家里最贵重的东西拿来jiāo学费。

    人们想发财想得都快发疯了，觉得这是一个大好的机会，不能错过。

    于是，他们来到老人面前，要求先看一下法术再jiāo学费学习。

    老人把一大块石头放在缸里，盖好盖子，嘴里叨咕了几句，然后从缸里拿出一大块金子出来。

    于是人们就抢着把学费jiāo了。老人开始不厌其烦地教咒语，当村子里面的一个傻子也学会了咒语时，他告诉他们：你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。保证可以把石头变成黄金。但是，你们要记住，这些黄金是属于山上的猴子的，你们念咒语时千万不要想起他们。

    不会，绝对不会想猴子!人们觉得老人很无聊，黄金怎么会是猴子的，猴子我们有什么关系呢？

    可是十年过去了，一百年过去了，一千年过去了，到过这个小村子的旅行者在山上已经看不到一只猴子，可这个村子里的人世代都把石头放进缸里，却从来没有变出黄金来。

    没有一个人怪罪老人，因为他们自己承认，他们越是告诉自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在头脑里作怪。

    说一个人要拿得起，放得下，实际上说的是“拿得起”容易，“放得下”难，重点在“放得下”也就是在“千斤重担压心头”的时候，能否把心头和肩头的重压卸掉，使自己轻松自如。

    有人把这种情况比喻作一个优秀的shè手。当他纯粹把shè击当作一种乐趣时，他的技术发挥很好；当他为铜牌shè击时，他已经紧张了；如果他为金牌shè击，他就变成了瞎子，或者看到两个靶子他魂不守舍。他的技术并未改变，但在奖牌面前他他太在意。他对赢比shè击想得更多，因而失去了自己的力量。也许这也是人从称职到不称职的方向发展的一条途径。

    生命非常短暂,所以要加紧脚步,快速前进,不可脱泥带水,切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。“前脚走,后脚放”意思是:昨天的事就让它过去,把心神专注在今天该做的事上。

    人生是一种相依相得的平衡，放不下就得不到，得不到就会很痛苦。财神明白这个道理，也知道多数人不会明白这个道理，所以财神依然是财神，而人依然是人。

    我们放不下一个即便舍弃也不会失去什么的工作，只因耳边总有一个声音说，我们可以做得比现在更好，而且找不到更合适的。

    我们放不下一个自己不喜欢的应酬，不敢在想离开时转身就走，只因那个声音说：你难道不怕别人说你孤僻吗？说你的jiāo际能力太差吗？

    我们放不下一个爱人，即使知道对方根本不适合你，只因为那个声音说：失去了才会珍惜。

    发出这个声音的，就是我们每个人心底深处做怪的那只猴子。

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