还没说话，就先笑话了陈焕一顿，虽然陈焕悟性不差，弥华一开口，他就已经知道自己说错话了，但是还是反驳道。

    “人也苦啊，佛祖说，生老病死，求不得，爱别离，人生疾苦啊。”

    弥华接着说道。

    “你有所不知，生老病死，不管你是人还是兽，都要经历，求不得，爱别离，那都是吃饱了撑的。这种痛苦，不能和洞穴族生死存亡的处境相比，换一句话说，如果你吃都吃不饱，哪里还有那么多求不得，每天醒来第一件事就想着怎么填饱肚子。成为人类后，他们就可以参加生产劳作，不必再过那些茹毛饮血的生活。倘若你是狮子，豹子，老虎或许还好，假如你是猪呢？你是兔子呢？你是羊呢？就更难接近伊姆什了，因为很有可能你在修炼的途中，就被更强势的狮子，豹子给吃掉了，所以我们在街上，多看到的伊姆什，都是强势的动物，弱势的动物修炼化作伊姆什的并不多见，当然也不是没有。而且最难得的是，化作了人形，他们就可以享受上帝和人类的约定，只要诚心祷告，死后就可以上天堂了。反之如果他们作为动物死去，到了冥界轮回，依然是六畜之道，终究脱离不开弱肉强食的宿命。”

    “从来都没听你和我们提过洞穴族是怎么样的，现在说起来，洞穴族都是一些飞禽走兽啊，它们有自己的组织吗？它们怎么形成战力呢。”还是第一次听到弥华提起洞穴族，潘溪木不禁好奇的追问道，陈焕原本兀自尴尬，这被潘溪木一打岔，反而下了台，他感激的看了潘溪木一眼。

    “洞穴族的底层才是这样的，洞穴族中，修炼到伊姆什之后，其实就已经拥有了自己的意识，他们可以通过自己的耕作，交易，等等获取食物，就不再过那些狩猎的日子了，毕竟有了稳定的食物来源，对他们的修炼也更为方便了。而高等一些的，修炼至缇姆什，就会成为领袖，他们一方面保护较为弱势的动物修炼，一方面又兼顾强势动物的食物来源，让它们减少对弱势动物的攻击，同时积极祷告，死后一旦晋升为天使，就完全脱胎换骨了。在人界的众多种族中，洞穴族可以说是最珍惜祷告并最向往天堂的，天神耶稣为它们进言，取其中晋升为天使的一名缇姆什“奥多缇仑”作为他们的领袖，领导洞穴族的修炼。奥多缇仑也因此被从天使贬为缇姆什，但是他的实力完全不弱于天使，由他率领的洞穴族，在圣战中也是一只不容小觑的力量。”

    瑶音在一旁补充道。

    “一个伟大的领袖，是一个种族兴亡的关键，奥多缇仑心系洞穴族，为全族带来了很多荣耀。相反再看鱼人族的领袖，往往让人失望。”

    “鱼人族的领袖怎么了？”刚刚才听说了瑶音姐弟和路西法大人为鱼人族封印了鲨夫米斯，鱼人族还赠予路西法大人海神之环，让人觉得鱼人族和瑶音姐弟的关系应该是不错的。但是现在听来，似乎瑶音对鱼人族的领袖颇有微词，谢展不禁好奇的问道。

    “鱼人族的领袖汐鸣·范德尔是一个比较小气的人，他比较注重自己，对鱼人族族内的事务处置常常有失公允。为此，鱼人族曾经几次反叛他们的领袖，但是范德尔虽然为人不怎么样，实力却是很强的，几次的反叛行动都被范德尔武力镇压了。反叛虽然被镇压，但是鱼人族内对范德尔的统治常常是阳奉阴违，只是迫于范德尔的武力，大家都是敢怒不敢言。”

    “啊？还有这样的事，那这个范德尔根本就是一个昏君啊，当初你们封印鲨夫米斯的时候，怎么不劝路西法大人顺势将他赶下台啊。”陈焕大声的说道，为鱼人族打抱不平。

    弥华无奈的摇了摇头。

    “路西法大人也有他的为难之处，范德尔虽然不是个东西，但是名义上，他毕竟是鱼人族的领袖，说到底，这也是鱼人族的家事，路西法大人不便过多干涉。就好像人族也出过不少昏

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