，见她脸色干黄，神情凄楚，再无当初的绰约风姿，便彻底冷落下来。

    鸾回满心的苦楚没处诉说，宫中诸人见晋候和骊嫱不甚喜欢她，也纷纷作践起她来，鸾回渐渐地饮食不思，最后一病不起，每日以汤药度日。

    骊姞来探望了几次，见了鸾回这般光景也觉凄凉，心中直怨自己，当初不该让鸾回到草庐和晋候私相会面，如今白白遭践了这么水灵的一个姑娘。

    骊姞私下也常拿些衣裳脂粉给鸾回用，又拿出银钱交给鸾回身边的婢女，让她们到太医局抓些药来，给鸾回服用。

    此事传到骊嫱耳朵里，骊嫱遂扣了骊姞的月例，只说以后一应钱物由她保管。骊姞找她理论，骊嫱道：“虽说章含宫的钱由我管着，每日上千的银钱从我手里过，可哪个铜钱我不是掂量着用，才不让你这个嫔女比夫人差了体面去，若和你一样，整日拿钱体恤给别人，就是我管着金山、银山，也不够花销的，到时让我和奚齐找谁拿钱去。”

    几次下来，骊姞便也不敢再到鸾回处去。

    转眼几日过去，这日到了为骊嫱占卜的日子，晋候命人宰了一只羊，一头猪，在太庙敬过四方神明后，请来郭偃，就立骊嫱为夫人一事进行吉凶筮问。

    郭偃焚过香，在盆内净过手，取出蓍草，一番演算后，郭偃取出经文，翻看上面的卦辞。然后向晋候道：“卦辞非吉，辞曰：专之渝，攘公之羭，一薰一莸，十年尚犹有臭。”

    “此话何意？”

    “意思是说，善易消而恶难灭，薰为香草，莸为恶草，十年后香气已尽，而恶气尚存，言下之意若立骊姬为夫人，只怕将为晋国埋下后患，数十年难以消除啊。”

    晋候沉着脸，不发一言。

    此时边上有个巫人道：“不知主公可否让小臣说两句？”

    郭偃怒道：“你一个小小的巫人，庙堂之上哪有你说话的地方？”

    “不妨，先听听他说什么。”

    这个巫人正是骊嫱的心腹，巫剡。他上前几步，向晋候行礼道：“筮问之法虽简便易行，但限制甚多，除了需施筮、求筮者心诚无二外，于手法、仪式上丝毫差错不得，若有一念不敬，结果可能相去甚远，所以古人又设了龟卜之法，与筮问之法共同使用，才能明断吉凶。小臣不才，在龟卜之法上略通一二，愿为主公卜上一卜。”

    “既如此，就由你来安排吧。”

    巫剡领命下去，吩咐下人摆上铜炉，然后拿出早已备好的龟甲，放在熏炉上炙烤，一面口中念念有词，一柱香的功夫，那龟甲噼啪有声，渐渐灼裂开来，现出长短、粗细不一的纹路。

    巫觋取下龟甲，仔细端详一番后，作豁然开朗状，向晋候道：“天意昭然，吉凶其实上天早有预兆，何需庸人再多言？”

    巫剡将龟甲交给晋侯过目，晋候凑上身去，见那龟甲烧灼之后有些发灰，但上面的裂纹清晰可辨，赫然就是一个“立”字。

    晋候点点头，命人将龟甲交于郭偃，郭偃看了一回，向晋候道：“上古神人伏羲仰观天象，俯看大地，观鸟兽之文，近取诸身，远取万物，才始作八卦，后又经黄帝和文王推演出六十四卦，始成《易》经，此经广大悉备，无所不包，历来被君王视为占卜正宗，而龟甲之纹象太过穿凿附会，多为后人所诟病，所以只能为辅，做不得数的。”

    巫剡道：“太史大人此言差矣。龟为通灵之物，通天气，辨吉凶，所以天地之初未有万物而龟已有形，古人尚未有文字，却已知用龟甲占卜，可见龟卜之法由来已久，为古人沿用至今，怎么做不得数。”

    晋候挥手道：“你们不用再辨了，既然占卜各有吉凶，自然取吉者。”

    郭偃也是无话可说。

    翌日晋候就下诏立骊嫱为次夫人，地位仅次

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