赵晏与赢伯师闲聊半日，在仆从的提醒下终于结束了交谈，并在临走时邀请赵晏去庄园做客。

    种田大业需要这位领主大人的配合，交好关系是必要的，赵晏也没有拒绝，约好时间赢伯师到时会派人来迎接。

    与此同时秦邦宪也到了一处修士之间进行交易的坊市。坊市位于秦州渭水城中，差不多距离西崖岭九百里路。

    秦邦宪之所以刚一回山便急匆匆赶来，却是因为坊市并非全时间段开启。说是坊市不过也待时而聚的墟市。每年也就大概进行两三天的时间就会结束。

    秦邦宪掐着的时间赶来就是为了不错过这次坊市。

    因为修士数量相对人口总量过于稀少，即便是拥有八十万人口的渭水城，常驻修士也不过四五位，平时过路修士临时停留最多不过二十人。

    指望这点人数想要维持住一个市场是不可能的，所以修士间的坊市往往都是修士间约定好每年某日在某地开启。到了约定好时间，想要进行交易的修士便会聚集过来。

    当然除了约定好的时间之外，修士也可以自发组织。当日秦邦宪在齐云城进行的坊市交易就是个别修士自发组织的。

    这种临时组织的坊市级别程度自然是比不过被修士普遍认可并固定地点的坊市。

    无论是修士人数还是交易物品的价值都要远远超出临时坊市。

    短期内大量修士涌入，当地宗门必定不会听之任之，往往会派遣一位巩基修士来主持。

    比如秦州背后的宗门名叫清水观，追本溯源三百年前也是从太一教里分离出来的。

    虽没楚门这种破落户底蕴深厚，但向心力强，正是一个宗门的鼎盛时期。

    今年出来主持坊市的正是门内一位长老。长老名叫申穆虎，也是早早来到渭水城，安排人员搭建好场地。

    还有一些修士拿着价值比较大的宝物也会提前过来，由申穆虎作为鉴定，从中收取费用后拿上拍卖会竞拍。

    能放在拍卖会上的东西无一不是价格高昂的，第一件物品是枚金戈符，属于攻击型的符纸，其威力相当于金丹修士强力一击。起步就是五十枚灵石，能有财力竞争的多数便是宗门弟子。

    拍卖会上的物品秦邦宪基本上买不起，匆匆看上两眼便离开了。

    在会外的摊位上换取到了自己所需的药材后便打算返程。

    不过正要离开时却听背后有人叫自己。

    “道友请留步。”一位中年道人朝秦邦宪说道。

    秦邦宪回身看去，来人正是申穆虎。

    两人并不相识，秦邦宪有些疑惑为何会叫住他。

    “有礼了。”申穆虎作揖道。

    秦邦宪回礼问道：“不知道友叫我何事？”

    申穆虎道：“贫道乃是清水观长老申穆虎。今见道友修行似乎停滞，本观特有真元丹奉送，万望道友可入观修行。”

    申穆虎话中的意思并非是邀请秦邦宪加入清水观，而是看中秦邦宪的巩基修士的肉身。

    真元丹可增加结丹的几率，拿丹药增予就是交换条件。说白了就是吃了我的丹药，若是能结丹皆大欢喜，若是结丹没成功，你的尸体就要交给我处理。

    金丹修士的遗体可作为灵气源泉，巩基修士的遗体也是大有用处。或是作为护山大阵的一处阵眼，或是炼制成一具身外化身，或是肥田……

    一些宗门尤其喜欢用突破境界的丹药换取秦邦宪这样的散修遗体的使用权。丹药常有，而合适的散修遗体不常有。

    练气期修士的遗体没什么大用处，巩基期的散修自修到后期圆满又停滞不前的又太少。而金丹修士突破想要突破到元婴期的条件又太过苛刻，宗门也是拿不出与之匹配的丹药。

    

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