门进入亚空间与混沌四邪神决战前，毅然将修真十书拆分，分别交予了数位功法适合的其他道门宗派中人，比如神霄雷法就交给了龙虎山，龙虎山本身也以雷系道术称雄道门，得了神霄雷法后更是如虎添翼，邵元节能从邪神之役幸存下来，便言有此法与本宗功法合一之功，所以龙虎山自邪神之役后便将本宗雷术改称神霄雷法，以示纪念白玉蟾。

    这实际是件不得了的事，因为龙虎山是道门北方宗门中的大宗，将本门功法更易名称，并且是改为外人的功法名称，放在平时这几乎是等于背典忘宗，但却没人会这样指责，道门中反而对龙虎山这种行为大加赞赏。原因便是这位光大道门南宗的白玉蟾已经逝世于亚空间的邪神之役，他是当时十大合道境修士之首，也是当时亚空间邪神之役中道门两位领袖人物之一，战死于亚空间内。

    白玉蟾不但是光大了道门南宗，对道门南方诸多宗门有指点、引导之德，并且将修真十书拆分交予各家各派提升实力，这种不藏私的品德，为人所敬仰，在邪神之役中也是救了多人，否则以他的修为，未必会死于此役。

    当然最重要的是，他是一个死人，正因为是个死人，龙虎山得了神霄雷法这好处，不要又舍不得，索性便来了个这种方式，得了实惠，虽有点忘祖，但彼时却反得其他宗门称赞，因为战后道门联合得更加紧密，龙虎山这种行为无疑是利于团结的，以一个功法名称的变更便迎得了众人的好感，加上有邵元节这个幸存下来的合道境大修士在背后，龙虎山的张宇清才能坐上真师堂常务大天师之位。

    道门真师堂少则九位，多则十三位真人或天师，每人有一票之权决定道门最高事务，除此之外，隐居不出的那三位合道大修士理论上也有投票权，不过那三位很少动用这项权力。一旦真师堂投票出结果后，其他宗门和馆阁即使有炼虚境的真人、天师也不得违背，否则便会被视为道门叛徒，就算是那三个合道修士只要还视自己为道门中人，也不可能公开反对，最多是借隐居为名避开。

    而真师堂中还会在已有投票权的真人和天师中选出一位负责组织各种决议进行投票的常务大天师，一般天师是炼虚境，大天师代表是合道境，但这常务大天师却并非一定是合道境，现在的常务大天师张宇清是承袭了其兄张宇初之位，张宇初当年是一位合道大修士，也是邪神之役中道门两位领袖级人物中的北方道门领袖，南方则是白玉蟾，两人都战死亚空间中，不过也换来了四邪神中色孽与奸奇的灭亡。

    常务大天师只是一种尊称，更多的是代表其有领导真师堂作出各种决议的组织职责，比真师堂其他真人、天师权力上大一些的是，这位常务大天师一人可以投两票，其他就要看他个人魅力了，像其兄张宇初当年，足以影响真师堂中所有道门北方宗门出身的修士，白玉蟾则可以影响其他南方修士的投票。

    而张宇清当然比不上其兄，加上他修为上也不是道门中最，至少南方修士极可能像当初对白玉蟾一样重新凝聚在庄致柔身边。

    


    
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