信仰斗争的残酷性远远超过想象。

    侯大宝不认为佛门会做帮人剃度这种无聊的事，至于故意露出正脸更是多此一举，满世界除了和尚还有谁不留头发的。

    利益才是左右事物发展的最终结果，这是人性所决定的。

    佛门在这件事上得不到任何利益，反而会加深大唐对他们的忌惮，侯大宝不相信李淳风看不出来。

    “当日行凶之人可曾说话？”小侯狐疑地问。

    李淳风回想半天，甚至把两个遭袭的同门叫来对质，这才皱着眉头说：“露脸那俩番僧并未言语，说话的只有几个蒙面人，全是胡语，说的又小声，压根听不明白。”

    大唐还没有精通多国语言的“砖家”，汉语才是这个世界的主流，除了跑商的管事，就算宫里的太监都不稀得学外语。想要跟大唐打交道就乖乖说唐话，要是不会你就一边玩去，没见属国进贡都要会讲汉语的人来么，大唐礼部可不会给你配翻译官。

    大唐称高鼻深目的为胡人，其他非汉化的黄种人则统称为蛮夷，遭袭的道士一口咬定蒙面人说的是胡话，他们在西市采买时听过，那只能说明凶徒出自西方。

    “找找周遭有无排便之所！”侯大宝一声令下，护卫和道门的人全都动了起来。

    道门遭袭的地方远离村落，找僻静地方排便很正常，行人总不会忍到长安去拉吧，再说这年月连个公厕都没有呢。

    路怀捂着鼻子叫来侯大宝，他发现两处五谷轮回之所，还丢着不少厕筹。

    侯大宝捂着口鼻，弄根木棍扒拉半天，最后得出结论：“你们的人拉的，全是干粮，连点绿菜都没有。”几个参与行动的道门表示赞同，甚至还指出哪根厕筹是自己用过的。

    胖子直接跑一旁干呕，这么奔放的查证过程他实在无福消受，宁可跟突厥对打也不愿再拿棍子找屎。

    一炷香功夫周围找出四五处埋雷的地方，侯大宝强忍着过去查看，最后确认了凶徒所留的痕迹。

    “你会测阴阳五行？”李淳风不明白一堆黄白之物能看出啥来。

    “一会就弄坨热的给你测，什么都要往道法上靠，逻辑推演都不懂！”侯大宝鄙视了李淳风一番，指着身前几坨干枯的条状物说：“上月长安无雨，拉的全晒干了，这东西发黑，你看颜色是不是跟你门中设伏那几日拉的一样。最明显的是这几块石头，你如厕会用石头擦么？”

    卫生纸这种新潮玩意要等唐玄宗后期才有少量产出，那还是失败纸张的附属品。大唐现在擦屁股的主流是厕筹，麻绳，草叶和泥土，水多的地方直接洗也成。用石头擦屁股的，普天下只有西边沙漠中那帮人。

    习惯这种东西很难更改，尤其是隐私这块。用惯了卫生纸的国人不习惯被洗屁股，同样用惯清水的印度人也讨厌卫生纸，这跟蹲厕用惯之后坐马桶上拉不出来是一个道理。

    冒充番僧的胡人可以学和尚拜佛颂经，可以剃发换服，可轮到如厕这种事情时还是不自觉地用起老办法，哪怕周围都是草木也必须找块石头来擦。

    “走吧，去找那送水的老头，我想你今日该进城拆房子了。”侯大宝翻身上马，他觉得已经有了答案。

    送水的张老头住在山后，离树林差不多六里路，浩浩荡荡的人马来到他家时，老头已经入土为安半个多月了。

    “喝水呛死的，好端端拜什么姓阿的胡神，这不是遭报应咧！”村里的老人很霸气，认为信奉外神的都是异端。

    大食人的绿教还没传入，姓阿的神只有袄教的阿胡拉，还没等侯大宝细想，李淳风已经让人回山门召集人手。

    “要是冤枉人家呢？”小侯怕这是有人设局。

    “带波斯两字的全把头巾摘掉，要没那俩假和尚也就罢了，要有，贫

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