西藏一直以来都有死亡之谷的传说，相传死亡之谷是“地狱之门”，是通往地狱的所在。死神长期徘徊在这里，每当有人或者马匹误入这里的时候，死神都会将他们的灵魂掠夺而去，让这些闯入者坠入无间地狱，永远没办法回到自己亲人的身边。

    相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死，也不敢让其进入昆仑山那个古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷，谷里四处布满了狼的皮毛、秃鹫的骸骨以及无尽的碎石黄沙，它不断的向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。

    多吉表示，三年前他一个远方亲戚的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡之谷。于是他那位亲戚便冒险进入谷地寻马。而这一去，他那个亲戚就再也没有回来。当时几乎整个村子的人都去帮忙找他的那位亲戚，可终究是没能找到。

    一直过了好几天，他亲戚家的马突然在一个清晨回来，只不过他的那个亲戚却没有出现。又过了一个周，一位牧民在一座小山上发现了他那个亲戚的尸体。当时他那个亲切衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。

    让人不解的是，多吉那个亲切身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。后来村子的老人便表示多吉那个亲戚肯定是在死亡之谷中遇到了死神，死神把他亲戚的魂魄勾走了，所以他亲戚儿才会表现出那样一种死法，浑身没有伤痕，但人却死了。

    多吉颤颤巍巍的跟我们说了一大通，除了他的那个亲戚之外，他还举了许多的例子。只是没个例子听起来都是大同小异，都是有人误入了死亡之谷，然后就莫名其妙的丢掉了性命。时间一长，人们就认定了死亡之谷之中居住着死神，任何误入死亡之谷的人都要被死神害死。

    我这个人虽然文化水平不高，但一般人还真的很难忽悠住我。就如同现在，多吉虽然说得信誓旦旦，可我还是发现了许多说不通的地方。第一点就是多吉列举的那些误入死亡之谷的人好像根本就不是进入了同一个峡谷，难道说死亡之谷有很多？

    再就是多吉说进入死亡之谷的人都要被死神害死，可为什么找到那些死者尸体的人都没有死呢？还有就是我们现在所在的地方哪里有什么肥美的牧草，分明就是一片荒芜的戈壁滩，这种地方明显跟追寻贪吃牧草马匹的故事不符啊！

    我把我的这些疑问对多吉说了，多吉立马又诚惶诚恐的对着空气三拜九叩起来，并告诫我说这时候千万不能质疑死神大人的存在。一旦把死神激怒了，那我们就是再怎么求死神大人宽宏大量，死神大人也不会手下留情放任我们离开的。

    随后多吉表示死亡之谷在西藏确实有很多处，那是因为地狱入口有很多处，而且死神也有很多个。所以才会有不同的人进入不同峡谷之中死亡的事情，而且那些误入死亡之谷的人到最后能找到尸体的只是少数，绝大多数的人在死亡之后就什么也不剩了。

    之所以会出现这种情况，是因为有的死者生前做了许多善举，所以死神大人允许他们的尸体回到亲人身边。至于那些没做多少善举，甚至还作恶多端的人，就连同尸体和灵魂一起被死神大人带入无间地狱之中了，他所有的一切都不能回到亲人身边。

    最后多吉表示刚才发生的一切就是死神大人发威造成的，否则的话一个大活人怎么可能走着走着就突然死亡了。多吉最后说的话我还真没办法反驳，不过听完多吉说完这一切之后，我就更不相信这一切都是死神所为了，毕竟这听起来实在是有些玄乎，而且还有很多漏洞。

    我心中认为这很可能是一种罕见的自然现象，只不过这种自然现象实在是太过于奇妙，所以那些思想觉悟不高的牧民才会把这一切看做是鬼神所为。而在我国历史上，之所以会有那么多听起来很玄幻的鬼神传说，绝大多

『加入书签，方便阅读』