就四个字神仙入梦。

    在别的世界里, 她如果拿出这样的借口，说不准就要被人认为是失心疯了。

    然而这个世界不同, 这世上不仅有仙人, 还有“不是人”, 妖怪嘛。

    隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪, 又有某某某家老祖宗半夜托梦, 这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了，她如今再来个神仙入梦，也没有过分到哪里去。

    乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅这些都是土地公公传授给她的。

    至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能(性xg), 那是完全不存在的。

    在整个西游记的神仙系统中, 土地神无疑属于真基层芝麻官了。

    由于神力地微, 多是一副老实(性xg)子, 被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中，红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神, 衣衫褴褛。因为上不起供，这一群委委屈屈的土地神都被((逼bi)bi)得去捉山獐、野鹿当贡品了。

    好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷, 却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇, 泥塑像改作正金(身shēn)”，就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句, 真有出息啊。

    但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。

    庄里唯一的一座土地庙, 还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙，全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像，浑(身shēn)上下没有一处像是神仙住的地方。

    简而言之, 就是处处透露着“没有钱”的气息。

    如今，她打算把功劳都按在土地爷(身shēn)上，(日ri)后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。

    土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦

    闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。

    按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。

    然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。

    物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。

    这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。

    说白了，就是造纸过程中需要用碱(性xg)物质进行漂白等工艺。

    后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。

    虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。

    为什么

    因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。

    再完美的理想计划，遇到吃饭这等人生里的头顶大事，也不得不低头屈服。

    生石灰不是什么稀罕物，壁画、垒墙、下葬时都能用到，然而高家目前没有现成的，现实永远这么骨感。

    不过在这一点上乔安早有预料，就把目光投向了草木灰，反正都是碱。

    于是她拜托高才把那竹穰又削又撕，使其变成一缕一缕的，而后，她细细地在这缕缕竹丝上，抹上草木灰，再把它们泡在了水中。

    她打算等它们泡上天，她再捞起来。一百天她等不起，但只有天的话，眨眼就过去了。

    高父看乔安这几(日ri)一直围着竹子转，说是要造纸，结果这才多久，就将它

『加入书签，方便阅读』