何谓修行？其实不过修心行法而已。所谓修心，即动心忍性，不忘初心。所谓行法，即沟通天地之气，天神地精为已用。积累到一定的量，即可达质变，质变又会变成量，又为质变积累量。

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。万物芸芸，皆禀于天，而天未常有所舆。天之无恩也，不责报于万物，万物自感戴于天，天之大恩生也。然则天固不有其恩，时或变作，迅雷烈风，震动万物，天之妙用，莫不以然。以观天之道为旨，此言天之无恩者！

    人从生命的开始，便缓慢走向衰亡，离死也就更进了一步。人有七情六欲，七情者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲者，眼、耳、鼻、舌、身、意。

    人就是在欲望中沉浮，在人世苦海中挣扎。追求生，三生，生命，生存，生活。。一切为生而生，谁又能逃脱呢？

    天地，万物之盜；万物，人之盜；人，万物之盜。人盜万物为己身所用，为生命之延续以所需。何为盗，即修行。

    何谓真正的修行？

    修行就是克己，修行就是约束！修行就是反省，修行就是改过自新！修行就是不随心所欲！修行就是要理性把控！修行就是要无我无为，修行就是要超凡脱俗，故此，修行并不神秘，修行也不艰难！修行是因果的良性循环，修行是心能的返朴归真！修行是对良知的呼唤，修行是对人性的回归！修行是脱胎换骨的再造，修行是提升道德的妙法！因果的良性循环，心神的返朴归真，乃恒古究道之根本！故，得道者必有德，有德者必见道矣！

    长时相续，名为修道。多时串习，断烦恼故。

    云何修道？谓见道上所有世间道、出世间道、輭道、中道、上道、方便道、无间道、解脱道、胜进道等，皆名修道。

    何谓修行？食一粥一饭、睡一个安稳觉、好好地上厕所就是最大的修行。想来何尝不是？我们自己能够吃好人生中的每一顿饭，食觉有味，吃起来香喷喷；自己能睡好每一次觉，踏实安心，不再失眠，不再被梦魇惊扰；自己能上好每次厕所，不需要别人的帮忙和照顾。

    远古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

    上古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

    中古之时，有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，天恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

    近古之时，有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。

    达到此番，皆可闻达于天地。以己身反补天地，是谓道德乎！

    “师傅，师也拜了！你就不表示表示一下。”说着，便把手伸了出去。

    然后，只觉手顿时失去了知觉！之后他就一哭二闹三上吊，撒泼打滚装可怜。严然一副碰瓷的样子，仿佛在说“老头，你摊上事了，你摊上大事了！”。

    “狗剩，你看为师如此之穷，仅仅只有这几间草舍，也没什么东西给你呀！”

    “要不，你把草舍给我！”

    “滚！”

    “滚！”二狗同夫子齐口同声道。

    “小子，胆子不小啊！”二狗一脸危协的道。心里在想:我在这儿等了那么久，眼看就快成功了，你却跑来摘桃子。竟想和我争，你咋不上天呢？

    “这样吧！师傅您要不把您手中的草给我。”

    “这……”

    

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