返回第九章宗教问题(第2/3页)  红白之战首页

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的内政,这也是由于中华历史上并没有建立****国家的传统。皇帝不允许有其他比自己地位更高的存在。

    随着印第安人民共和国的科技的不断发展,这一趋势得到了有效地抑制,梁伟现在很少在主持祭祀仪式,而把这一重要工作交给了宗教部,只有在为战死的士兵梁伟才出面进行祭祀,因为他们是印第安人民共和国的主要开拓者和保卫者,他们应该受到区别的高贵的对待。

    为了提高太阳城的地位,梁伟也修建了两座金字塔,原本位于墨西哥城的太阳金字塔和月亮金字塔均被梁伟暗中下命令毁掉,而在太阳城重建,从中梁伟深刻地感到,宗教真的是统治阶级手中的利器,利用人们的信仰,简直就是无往而不利。看来以教皇名义下的十字军东征,更可能是为了掠夺更多的财富。梁伟记得自己的前世曾经看过一部悬疑影片,《达芬奇密码》其中对宗教阴谋论有着详细的讲述,这也是很多藏于梵蒂冈的古老的宗教历史不敢对外界透露的一个重要原因。

    宗教并不神秘,只不过是人们对未知事物的盲目崇拜罢了,但经过有心人的美化,就变成了神圣的东西,这种神圣就导致了大量利益的到来,许多大富翁死后毫不迟疑地把自己的财富全部捐献给了教会,这种无本万利的生意,比传销还要可怕。他不但掠夺你的财富,还改造你的身心,让你虔诚地成为了他的附庸,还乐此不疲。当那些高高在上的宗教管理们高层,出则私人飞机,进则锦衣玉食,他们也可以称为是社会的蛀虫。不去创造财富,而是把收刮财富,供自己享用。宗教的成功,其实是统治阶级失败的主要体现,这也是有心人会利用宗教的教义反对统治阶级的压迫,从最早的黄巾起义到太平天国起义,宗教都有着不可替代的作用。正是由于有这种认识,梁伟发现信仰宗教的人越少,说明这个国家的统治越清明,如果一个国家信教的人不断增加的话,那么他的统治者们就要注意自己的管理方式的改变了。但在印第安人民共和国内,梁伟很难依据这一情况来判断自己施政的对错,因为自己早期过于依赖神使的身份,而现在自己所创造出的奇迹,只能说是神的功劳了,不过科技的进步也让印第安人民开始质疑梁伟的神迹现象,但由于梁伟巨大的威望,面前还不能动摇他的位置。宗教问题是梁伟最头疼的问题,但显然目前还没有好解决办法。

    说到宗教问题,就不得不说反犹问题,原因主要有2个,一是在历史上,犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯来人,公元前,他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世纪,罗马帝国攻占巴勒斯坦后,犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者的起义,但都遭到了罗马统治者的血腥镇压。到公元135年的犹太人起义再次惨遭失败为止,在这1个多世纪的时间里,罗马统治者屠杀了百万犹太人,最后还把余者全部赶出巴勒斯坦土地,使他们流散到西欧,西欧当时完全处于落后的小生产农牧社会,土地被人们视为最珍贵的财富,商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后,当地的封建主们非常歧视他们,不许他们占有土地,只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们,还是生死磨难砥砺了他们,或者说这本来就是历史赋予的机遇,总之,由这一切所构成的历史集合体,铸就了犹太人的特质,使得他们聪明起来,坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息,而且逐渐地富有了。公元13至15世纪,欧洲开始进入资本主义社会,当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们,产生了利益冲突,噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异,大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国,开始了历史上的犹太人第二次逃亡。二是,最不幸的是,这种反对犹太人的意识,居然演变成了一种文化沉淀,在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入上个

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