果中国人需要精神领袖的话，那么这个人就是他自己，正是这种这种自信让中国屹立在了世界的东方，所谓宗教不过是统治者用来加强管理人民的工具罢了，如果中国人有信仰，那么这个信仰就是大中国，几千年来，无论是帝王、谋臣、战将或平民都有着希望自己荣耀的活着，偏安一隅是少数人的选择，绝大多数的人信仰自己的国家，他们都信仰能给这个国家带来繁荣和富强的伟人，可以这样说宗教在中国缺乏生存的土壤，也许正是这种心态，才能具备建立共产主义社会的精神基础。如果说中国刚解放的时候，人民信仰毛爷爷，那么现在中国人只信仰金钱，随能给他带来财富，他就信仰谁，以身试法，在所不惜。当国人没有的精神追求，只会追求物质财富的时候，那么这个国家就处于了崩溃的边缘了。想到这里，梁伟开始慢慢解释这个复杂的问题：“华夏因为现在处于异族的统治，他们的皇帝信仰佛教，但老百姓不是这样，老百姓信仰的是能带给他们富裕安康和荣耀辉煌的太阳神，华夏人和我们一样崇尚自然，他们土生土长的道教是他们的根本，道教只是对太阳神信奉的不同名称，固有道法自然之说，他们认为，人生天地之间，乃与天地一体、天地、自然之物；人生，亦自然之物；人人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，生于自然、死于自然，任其自然。他们也和我们印第安人一样认为人死后会有灵魂，并会幻化成鬼，他们尊太阳神为天神，如果你在那里问他们是否信天神的话，保证每个老百姓都会告诉你他们相信天神，因为他们有句名言叫举头有三尺有神明！在这种信仰中，他们提也倡人们互助互爱，和睦相处，这也和我们印第安社会的要求完全一致。”

    梁伟实在不好解释这一问题，把道教的天神成为了太阳神，把相信神说成了信仰神。大家听了梁伟的解释后，都露出了原来如此的神色，只是称呼的不同，不过两个民族都信神，而不是人，这很重要，因为世界上的4大宗教信仰的都是人而不是神。两个民族都很崇尚自然，希望能与自然和谐相处，这也是大家的认同，这一点让梁伟暗暗惭愧，后世自己国家的人为了利益对自然几乎是无所不为，何谈崇尚自然。大家都相信灵魂的存在也让大家对此感到鼓舞，原来在这个世界太阳神并不是只有安排印第安一个民族，还安排了华夏这个兄弟民族，梁伟忍不住再次暗中摇头，后世的中国可以说无神论的创导者之一。不过在华夏历史上的强者均是被称为逆天人物存在着。为了帮助自己的祖国，梁伟不得不多次为自己的祖国做着辩解，但心中不禁有些无奈，是什么改变了自己这个国家呢，难道就是改革开放吗？其实梁伟不认为改革开放是错误的，这给中国经济的发展带来了极大的机遇，中国也是抓住了这次机会，才能发展到今天的这个境地，但也产生了无数的社会问题，就好像一个大腹便便的浑身充满了铜臭的商人，而不是一个既有钱而又拥有强健体魄和聪明大脑的男人。

    小狼听了梁伟的解释后，露出了原来如此的表情，然后继续开始讲述黄河，以及自己在壶口瀑布观看的浊浪滔天的壮丽景色，正如印第安言语所说：“瀑布是河流一往无前创造的奇迹！”黄河是华夏的母亲河，就相当于生活在密西西比河流域的印第安人一样，华夏人最早生活在这里，留下了许多美丽的传说，大禹治水就是最突出的代表，不过也说明了华夏人的人定胜天的道理，华夏很多辉煌的成就都是这样产生的，这也是华夏没有宗教信仰的一个重要原因，华夏人又耐力也勤劳，他们不怕各种自然灾害，努力地改造自然，让自己生活的更加美好，这是华夏前进的原动力，在这一点上，华夏人要比印第安人强上许多，但大家的愿望显然都是相同的，那就是富裕安康和荣耀辉煌的生活。

    小狼讲述完黄河又讲述长江，让这些印第安人们知道了这原来也是一个伟大

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