19世纪初期的日本还是个固步自封的国家，在19初期还处于德川幕府控制之下，实行闭关锁国的策略，此时日本的仁孝天皇绝对就是幕府的傀儡，在1837年春天，美丽一行人来到了日本的江户，漫天飞舞的樱花，把这座日本最大的城市装扮的十分美丽，由于此时正是大盐平八郎之乱时期，日本官方并没有注意到美丽这只外国船队的到来，由于日本处于锁国时期，严格限制外国贸易商船和战舰进入本国港口，美丽等人作为旅行者，只是路过这里，所以不是以商人或军人的身份进入日本，在破费了一点小钱后，一名熟悉这里的暗夜成员，引领着众人进入了江户。

    于是富士山上的白雪和漫天飞舞的樱花就成为了美丽最爱欣赏的景色，此时的日本，民间文化盛行，武士和浪人横行，他们带着倭刀，为各自的使命而战，美丽对于这种杀戮文化，十分反感，小狼和随行的侍从们倒是对日本生产的武士刀十分敢感兴趣，于是拗不过小狼的骚扰，美丽用也帮小狼买了把短短的武士刀，不过后来才得知这把刀是日本武士的自戮刀，被美丽借口不吉利最终丢弃了。不过给飞鸟的两个孩子倒是各买了一套武士道具，随行的侍从们也每人买了一套。最终的结果是小狼在日本之行什么武士刀也没得到，不顾美丽买了许多竹编和木偶等小玩具给小狼，但小狼对这些显然不是很喜欢，印第安人的男孩子都希望能成为印第安的战士为荣，小狼也不例外。

    日本由于铁矿资源的稀缺，竹木制品十分盛行，甚至士兵的铠甲都是用竹木编制而成了，经过繁复的工序制作而成，这些东西制作精美，价格低廉，对于还依赖冷兵器作战的日本士兵来说还是十分不错的，日本的房屋建筑都是木结构的，所以防火工作十分严峻，在日本历史上多次发生重大的火灾，使日本的许多重要文献毁于一旦，在一定程度上造成了日本历史文化的短缺性，也造成了人员的重大伤亡和重要建筑被烧毁。为了改变这一情况，日本的很多重要的地方都设立了水井和水龙，也预防随时发生的火灾。

    听着小狼的抱怨，梁伟笑着没有说话，他暗中下令出征日本的黑鹰想办法搞几套日本的武士刀回来，好弥补这个小家伙的遗憾，黑鹰对于梁伟的命令自然执行的十分彻底，于是大量的日本武士刀被其最终带入到了印第安人民共和国国内，并将一批善于打造日本武士刀的工匠和家人一同运送了回来，这种锋利的做工精美的武士刀，十分受印第安士兵的喜爱，最后梁伟不得不把这种战刀作为对战士的奖赏物品，发放给在战争中立下显赫功勋的将军和士兵们，这些都是后话。

    小狼还讲述了在江户看到了日本人民间的人偶净琉璃、歌舞伎和浮世绘町等活动，这些都是日本十分具有传统特色的民间活动，人偶净琉璃是指人偶与净琉璃两种艺术的结合。使用人偶进行表演的民间艺术不限人偶净琉璃一种，但是在表演人偶的同时，使用净琉璃说唱的，只有人偶净琉璃一家。自古以来日本民族就习惯使用人偶代替人身参加民间祭祀、神事活动。每逢新年，日本人从神社领到的护身符中就有用纸制的能消病除灾的人偶。以日本东北地区的青森、秋田、岩手三县为中心流传的民间信仰就是用布包住一根约30厘米的木棍，做成一对朴素的神化人偶。通过人偶向人们传达神的旨意。人偶除了被当作替身或神的化身参加宗教、祭祀活动以外，还被一些民间艺人用来表演民间传说、故事。浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代，也叫德川幕府时代，兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活

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