梦境是生者独有的特权，所以神明是不会入梦的，他们永恒的记忆会刻下在时间之河的流逝里所知晓的一切，直到所有存在的痕迹都逐渐隐晦不明、直到所有的过去都在他们自己的意识里尘封。

    所以在古老的传闻里说，如果神明也做梦的话，他们就将会梦见乃至改变这整个世界。

    即使早已经陌生了睡梦究竟是怎样的滋味，夜安歌有时候依然会感到怀念，怀念那些遥远的过去。

    自己尚还未成为以“夜安歌”为名的死神的过去。

    对于神明而言，这或许依然是一份的不成熟，但也正是这一份曾经属于凡人的脆弱与遗憾的残留，才让如今的他能够更加清醒并透彻地洞察着尘世里的纷纷攘攘。

    经书上所言众生皆有八苦——生、老、病、死、爱别离、缘憎会、求不得、五蕴炽盛。

    何也？

    众生一生都炽然地贪爱自己的身心，这种执著就如同猛火一直燃烧却不曾止息下来，这份对自己所拥有的一切的执着，最终却化成了痛苦的源头，变成了煎熬。

    “众生皆苦”，这是来自佛者的诠释，夜安歌能够领会，却并不认同。

    人，并不“是”什么某种固定的存在，而是逐渐“变成”什么存在，所以人才拥有着可能性。也因此，作为人的生灵才不是机械，也不是时空与命运中的被拧上发条的玩偶。

    存在的意义并不是生而赋予的，而是因为“存在”的本身，所以逐渐拥有。

    在此间的无限轮回，也因为这份可能性，而变得完整。

    这便是他所得到的答案。

    ……

    窗外的雨水簌簌，似乎比夜安歌记忆里那座城市的雨季还要绵延漫长。

    临穹漫长寒冷的冬日也即将在新春之后走向尽头，窗外不尽的倒流的水下，默默滋生着在春日之时会萌生的植物根芽。

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    （四月的阵雨会带来五月的繁华。）

    阿夜似乎很喜欢这个古老的异国谚语。

    作为黑猫的她于海洋对面的那一方世界尽头之处诞生，她曾经陪伴着一个伟大的灵魂统御着古老的王朝，却在最后的结局到来之时，被永远地放逐。她在两千年漫长的光阴里已经流浪过太多的大地与国度，却依然没有找到自己的魂归之所。

    所以她成为了神明。

    夜安歌还记得许久之前，阿夜第一次遇见他时，所问的那个问题——

    “你寻找到了那个唯独会属于自己的地方了么？”

    “为什么你会这么问？”

    “我以为，像我们这样的存在，皆是为了回归于某处，才会不断地往前寻觅。前进的道路，便是回归的道路。”

    当时的他，仍然无法回答这个问题。

    所以他只能说：“那在真正地走到道路的终点之前，又有谁能看得到呢？”

    这便是轮回——此间、彼方，青葱、苍老，不断相遇、不断相离。

    相逢不远，因此离别不远。谁都以为自己已经长大了，但是等到与那个年少的影子重逢的时候，才发现——

    原来有些东西，一直都没有变过；原来有些以为一生都不会变得东西，早已经不是当时的模样。

    没长大的孩子和长大了的孩子，就成为了彼此的镜子，互相依存，互相发现，互相珍惜。正是因为能通过彼此的眼睛看见自己独自所无法看到的东西，所以由互相的存在而达成了完整。

    ……

    “rsrahyuarasrar”

    如果这是一个陌生的世界，那无论是自己、是他人，是凡人、是神灵，所有的一切都无所谓了。

    所有的人，都只是这个世界的局外旁观者

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