大周开国君王郭威，一生清廉自持，爱民如子，宿有宏愿一统中土，使周国成为乐土大陆万国朝觐的乐土国。但天不假之以命，在王位仅三年便驾崩升天。太祖无子嗣，待养子郭荣(太宗本名柴荣)如亲生，在位时已立为储君，逝前更有遗命，因此太宗随利即位。太宗继位之后，发下宏愿：“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平！”于是整军练卒，裁汰冗弱，招抚流亡，减少赋税，使政治清明，百姓富庶，经济开始复苏。继而南征北战，灭中土大小二百余国。太宗曾于北取幽州之时身患重病，当世道祖陈抟先生飘然而来，谓之曰：“陛下当年喜好黄白方术，以致龙体淤积铅贡之毒，已有性命之危。而今致力治国，深究治乱，天下即将太平，圣君岂可轻失？我奉天命为陛下去除体毒，可续命二十四年。”太宗病体因而康复。扫平中土、万国共尊大周为乐土国后，太宗再诏陈抟，问大周未来国运。陈抟说：“陛下乃千古圣君，文治武功无人能及，大周基业坚实，可保百年安泰。然百年之后，国内将有至亲至信之人祸起萧墙。内乱外忧，强敌环视，其变数不可预知。或有天意加持，有异士自天外而来，辅佐明君，方可再兴国运。”细问详情，老祖摇头轻叹：“天机幽玄深奥，非我算力所及。”问及国策，老祖说了四句话：“重文轻武可免地方势大谋逆，尊儒抑释即令百姓积极进取，勉励格物以使民众省力增产，贸易通商而致万国利益互通。”言罢飘然而去。

    太宗依其所言，先是导演了“杯酒释兵权”的戏码，除皇城戍守的越国公外，地方军事指挥权尽归中央兵部所有。然后大兴科举，重用文官，倡导儒家入世报国之风气，兴建学府两万余座，诏令适龄童子必须入学读书。同时拆除寺庙三万余座，只留两千，可背诵佛经五卷以上者方可为僧，因而遣散假僧假尼六万余人。又重铸铜佛像为钱币，为万国通商打下交易基础。最为后世史家称道的是，勉励格物，工部特设格物司，各地学府设格物课程，研究万物运行机理，推演万物运行规律，凡有发明创造改善生产提高产出者，予以重奖。一时之间，天文、水利、建筑、农植等等研学大师光宗耀祖，能工巧匠身价倍增，学徒入行趋之若鹜。大周天朝各方面的生产建设日新月异，欣欣向荣，真正成为人间乐土。

    然而那个老祖说的百年预言，如阴云一般笼罩在皇家宫帏之中，此为皇家不传之秘。太宗在世时，不用先祖郭氏旁系入朝为官，公主所嫁驸马不得担任四品以上官职，驾崩前忽然改回姓柴，子孙皆用柴姓，等等做法令天下人困惑不已。太宗之后，历代君王都严格执行了这些政策，当初柴小娥的皇兄，正是以方思诚乃国之栋梁、娶公主便不可再身居高位为由，拒绝了妹妹嫁给方思诚的要求。柴小娥当然知道祖训，为了方思诚的大好前途，不顾心上人苦苦哀求愿舍权位而娶她，而是答应以和亲公主的身份，远嫁西疆，远离伤心之地。但她不知道的是，还有一道只传登基之帝、不传他人的密令：当年方彦与太宗乃八拜之交，也可算是柴家至亲至信之人，百年内择机除掉方家，是后世继位帝王的首要任务!百年间，前代帝王仰仗方家甚多，且无百年危机的紧迫感，因此方家一直能执掌兵权，守卫疆土。百年来，太宗后人坐享其成，因循守旧，大周重文治重生产却轻武力，成了一只几乎没有自保能力的肥羊，唯一的羊角便是方家。现在到了百年之机，现任皇帝柴谨已经为除方家如坐针毡，恰逢太子举报方家谋反，于是暗命审案官员草草结案，罪当夷灭九族!

    柴小娥的所作所为，早有禁卫军的密探报进皇宫。皇帝柴谨与太子柴长春听完密探的报告，打发出去之后，柴长春对柴谨说：“父皇，儿臣建议，给姑姑一个面子，再下一道圣旨，免去李清张威等人违旨之罪，令他们速速行刑，不得有误。”

    “御妹马上就会到来，问我要人，怎么

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