神明归来

    “君子有诸已，而后求诸人。

    这是卫道的前世最后所说的话。

    “他对你说，自己有善德，才能要求别人行善，而天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度，而天地之间的法则是，广博，深厚，高超，精明，悠久，长远，所以他希望你能做一个善良，知识深渊如海，能够长久的镇守着郁南国的人！

    最后一句话，总结来说，就是那个难山刚才对你说的话，生有所信，难最为珍贵。”

    想到这些许叶落在最后走的时候，天地在他说完以后，对他的解释，卫道仿佛明白了些什么，

    五种磅礴的力量，开始了再卫道的体内融汇，特别是他体内的水灵力，在这个时候，沸腾的异常欢快，仿佛是遇到了什么可口的食物，又仿佛是看到了什么美味的佳肴。

    时间一点点的在流逝，等到这五种力量彻底的完成汇聚以后，卫道的体内，已然有了一颗偌大的金丹存在，这颗金丹闪耀异常，只不过在他的上方，还有一颗与之同样的小一些的黑色金丹。

    金丹分为九品，每一品，自当会有异象出现，可是卫道在稀里糊涂的迈入金丹境界的时候，却什么都没有感觉到，“这是半步金丹么？还有上面这一颗金丹，难道是所谓的阴丹么？”

    天下间有金丹，那么自然在另一面，也有所谓的阴丹之说。

    只不过阴丹比起金丹来，性质却是截然相反的。

    所谓的金丹，在世俗中多指修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物用神烧炼道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成仙。

    古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也，此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹，名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也，愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也，真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天

    地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？

    在上古的时候便有丹仙葛洪说：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙，黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽，服此之物，炼人身体，故能令人不老不死，此盖假求外物以自坚固，有如脂之养火而不可灵，铜青涂脚，入水不腐，此是借铜之劲以捍其肉也。金丹入人身中，沾洽荣卫，非但铜青之外付矣”

    也就是说，人虽是脆弱的，但可以藉由炼金丹，服金丹，达到“不老不死”，而“假求外物以自坚固”，正是在这种强烈的求长生的愿望下，促使了丹药一流的更长远的发展。

    卫道这次达到金丹境界很是突如其来，就连他自己为什么踏入了金丹境界都不曾知晓。

    外丹和内丹，按照一定的道理说，他都还差的很远。

    不过既然已经来到了金丹境界，卫道相信肯定是有它自己的道理，只不过以他目前的境界来讲，并不曾理解。

    城池中的人，等到了异象缓缓完毕，然后当有人再次赶来以后，看到眼前的景象，差点一股脑的晕过去，当日的家园已经不在，所有的一切都已经消失的无影无踪，不论是什么，都需要重新开始，这就好比一位修行者，等到他修行到了最后，才发现这个世界上，并不存在真正的永生，他所有的修行，到头来都只是一场空。

    有的人开始了嚎啕大哭，有的人开始了痛苦的悲鸣，不过这一切情绪的出现，都不能让他们的家园重新开始建立。

    如果卫道明悟了天地间的至理，可以在时间长河中自由自在的流淌，说不定还可以重新让他们出现，不过现在，他也只能干看着了。

    “你不必内疚，在这个世界上，本来就是如此，生

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