世间有三书，天地人。

    天书无形无质，乃是苍茫中大道之意识，不可琢磨，不可追寻。

    人书有形无质，人书假借圣贤之手现世，变化万千，时而为诗、礼；时而为易、经；或为春秋、大学，因世而移从无定数，并有时会相互矛盾斥责……

    天人二书的情况，正合其本意，符合人道、天道之变化。

    唯有地书，有形有质，定生死，追魂魄，判阴阳。

    世间万物，轮回百态，不管是英雄豪杰也罢，佝偻小民也好，或者是一只虫，一条鱼。任何生物，死了就是死了，一切都是板上钉钉，所以地书有形。

    天帝得地书，在制造幽冥之时，将大部分地书散开，化为阴司。而最后一页地书，则交给冥府鬼王，以示威严。

    地书就算只剩一页，也非同小可！不是冥府鬼王能受的，只能暂存于阴阳交接之处。按照原想的计划，冥府鬼王十殿合力，也就可以勉强操控地书。

    但是天帝没有想到，除了第一殿鬼王是按照当时约定，选择有大牺牲，大毅力的三界贤者。其余的诸殿鬼王，却迟迟不能诞生，后来更是被宵小之辈窃取。

    阎罗与其余诸殿鬼王不齐心，力不合一，自然谁也无法操控地书。

    后来，阎罗暗中发下大誓愿：舍弃一切快活、解脱，永世在这冥土接引魂魄，主持正义。使善恶有报，轮回有数，这誓愿是其余九殿阎罗所不具备的，于是阎罗练就神功，他自感能够操纵地书。

    谁知道当他去时，地书却已经不见了。

    阎罗大惊，地书在阴阳之间暂时存放，本就是一等一的秘密，根本无几人知晓！就连其余九殿阎罗，也只知晓大概位置，寻觅不到。

    更要紧的是，这三界之中，能有谁能拿走地书？阎罗第一个想到的就是天帝，转念一想，天帝封闭天庭已经多年，从未外出。

    那又能有谁？

    阎罗凭借地书残留的气息苦苦寻觅，竟让让他发现，地书竟让一个凡间帝王给拿走了！

    阎罗不知道凡间帝王怎么找到的地书和拿走的地书，他正审断凡间帝王的善恶，判断他阳寿还有几分时，却发现凡间帝王已经打开了地书。

    地书不像天书，虚无缥缈，道理都有，自己去悟。

    也不像人书，真假难辨，道理鱼龙混杂，需要自己去辨别。

    地书上，很多东西都写的明明白白。

    生死之道，轮回之术……

    于是帝王慕长生。

    于是帝王要永恒统治。

    打开了地书的帝王，已经开始脱离轮回，超脱阎罗的控制。阎罗无法，只好暗中施展膏盲之术，在帝王身上种上一颗种子，让他快速衰老，药石无用……

    后来……

    帝王死了吗？

    阎罗看向凡间，似乎已经死了。

    然而他却找不到帝王和地书的踪迹。

    千辛万苦的追查，却又发现了一缕帝王活着的气息。

    阳间死去，阴间活着？

    这是什么道理？

    阎罗不知费了多少力气，终于发现，那凡间的帝王已经逐渐洞悉了地书的奥秘，竟然躲藏到了一处阴阳交界的小世界中。

    这可不妙。

    若是让凡间帝王掌握了地书，顷刻间就能获得这冥府的所有权利。

    要是凡间帝王品行尚可，能主政幽冥也不是一件不可以的事情，不过阎罗看的清楚，凡间帝王在阳世之中，为了探索那死生之间的奥秘，可是做了不少伤天害理的事情。

    于是阎罗焦急，却也无法，他发下的大誓愿，此刻成为了最大的束缚，他无法进入那个小世界之中……

    愁思百结。

    就

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