返回219.北宋(八十五)(第2/6页)  [*******子首页

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得玉皇大帝,正是心虚的时候,万没有捧了假神忘了真神的道理。

    倒是民间那个邪教,什么太乙神……总觉得是在碰瓷啊。

    他在后世也没听过太乙神,倒是听过太乙真人,哪吒的师傅吗,人家那也不叫太乙,只不过是个道号而已。

    幸好太一神同意做个弟弟,也同意随他改编,奋笔疾两天后,夏安然托人将太一神的神谱故事交了上去,审批的人很快便放了下来,也不知道是不是上头有人给他开了绿灯,拿到官方文的时候夏安然松了一口气,起码这位不会被人批为邪教了。

    但是接下来的才是麻烦事,两年的审批期,他要从哪儿找一批太一神的信徒?最麻烦的是,太一神的神庙都没有啊!

    要不,他出钱修一个?他巴拉巴拉自己的存库,露出了苦瓜脸。

    早知道之前就不大手大脚花钱了,钱到用时方恨少啊!

    正这么想的时候,仁宗忽然下了谕令,自今年四月开始,官方便进行了一番医术的校订工作,然后在如今终于完成了全套医术的校对。

    此后由国子监负责刊印,届时会赶在汴河封冻之前发往全国各处。

    夏安然眼睛一转,立刻进宫去同他哥进行了一番商量,成功磨得了官家首肯,让他购买了若干套已经刊印好的籍,然后夏安然盘下了一幢楼,以太一神的名义开了一次展,供有需要人士进行抄录。

    其实大宋朝一直都有展的习俗,不过展最初的目的是为了晒,后来便是大宋皇室开了口子,允许在晒藏的时候让官员顺便翻阅、抄录,当然都是免费的。

    不过晒的时候多半是盛夏,故而久而久之,展便都选在了夏天开战,一直到现代亦是如此,大型展多半都会选在最热的时候开。

    可能是为了让现代人体验一下“追求”知识的热情吧?

    国子监的印刷数量主要供给各地州府留底,然后再由各地州府负责印刷,所以这批流入民间起码要等来年,故而,此批诱惑极大。

    夏安然此举毫无疑问得刷足了大家的好感度、以及太一神的存在感,对外他当然没有说自己干的,只是低调得便是这是太一神的信徒,只需要来抄的给太一神上一株香真心得感谢便好了。

    这样的行为非常常见,无论佛、道都有类似的做法,也是官府比较提倡的一种行为,即宗教承担一部分社会责任和影响力。虽然有些人对于将太一神都给搬出来了感觉有些哭笑不得,但等他们一查——太一神居然被国家认可了,是正经神之后都惊呆了。

    这动作可真够快的呀,目前好像也就只有佛道两教被认可吧?不过国家认证了起码说明这神有继往可查,有心人士再去查一下,哦豁,还是三清的同门咧!

    ……话说三清哪来的同门?

    算了不管了,既然是正经神那就拜拜呗,只要拜一下就能抄,也不亏呀。

    大部分有抄需求的基本都是医匠,他们所拜的是道教宗神药王,既然太一神是道教同门那便无所谓啦!同一系的都是可以互相拜没关系哒,他们大部分连太一神福佑为何都不知,却拜的丝毫没有心理压力。

    这一展一开就是三个多月,一直到第一批马甲制造完成,并且由夏安然亲自送去北地回来,都还络绎不绝。

    而等踏着风雪回来的夏安然刚刚踏进家门的时候,便听家中管事来报——有人要为太一神塑金身,故而来询问神像为何。

    这个问题把夏安然惊到了,他差点以为太一神大半夜得又去谁家扰人清梦了,后来问了才知道,那位不知名信众之前不知道太一神灵验,故而以嘲讽语气轻亵之,现已知错,故欲为尊神修筑金身以赎罪。

    然后便发现,他们不知道神像的神颜当为如何呀。

    这主要是因为至今为止没有出

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