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    第二百八十二章　乱剑穿心观

    “修炼神魂之道，极为简单，且不需要修炼五行之道一般，要炼化五行的天地灵物，修炼进展极快，易于速成。虽然如此说法，但人之灵魂是极为脆弱之物，极易受到外物干扰，一不留神，就是走火入魔的下场。有利也有弊吧，修炼神魂之道，相比五行之道，会更加的危险。”

    “人之灵魂，若不经过锻炼，一旦出窍，稍微不对，就如那微弱烛光，一阵清风就能将它吹灭。因此，在灵魂出鞘之前，应该先锻炼自身神魂。锻炼神魂之法，称之为‘观想’。”

    “阳神之道创始祖师洪易原本也是出身五行之道的元修，某日，他小寐之时，梦见了漫天蝴蝶。梦中的世界，那蝴蝶栩栩如生，那风景没有半分虚假，完全如同一个真实的世界。”

    “洪易醒来之后，忽然惆怅不解。其师询问，他说出自己的疑惑，究竟是他梦见了这蝴蝶，还是这蝴蝶梦见了他呢？此外，那梦中世界如此真实，完全和真实世界没有区别，那么，究竟这个现实世界会不会也是一场梦境呢？”

    “洪易如此疑问，其师也难以解答，后来，洪易始终想不通这其中的疑惑，遂出走石门，遍行天下，试图找到这些疑惑的答案。”

    “百年之后，洪易于菩提树下得道，而五行之道的始祖孔孟老人当年也是在那菩提树下得道，创出五行之道的。故这菩提树是我等修士心目中的圣树……”

    这申通倒是不慌不忙，竟还讲起了昔日魔道的起源故事，和魔道始主洪易的故事。不过雷林却也听得津津有味，差点停下了手中的笔，露出了假装翻译的马脚。

    “又是百年之后，洪易手下聚集了不少信徒，他手下修炼‘阳神之道’的修士越来越多，竟渐渐有和五行之道抗衡的趋势。孔孟老人却是个心胸宽广的圣人，他对此并无不满，忙力邀洪易于天山菩提树之下论道。”

    “那一日，洪易如约而至，而孔孟老人已经等待多时。天山菩提树之外，百丈的地方，就被闻讯前来闻听讲道的修士围了个水泄不通。”

    ‘洪易和孔孟老人先叙了话，随后开始论道，各自解说自身之道。而周围围观的修士，既然有修炼阳神之道之人；也有修炼五行之道之人。他们心头多有疑惑，于是趁此机会，将心中疑惑问于洪易和孔孟老人。洪易和孔孟老人一一作答，指点迷津。”

    “仅仅是随意指点，这些修士多年疑惑就一朝得解，纷纷喜不自禁，虔诚拜谢。后来，这些修士中，竟然出了不少阳神之道和五行之道的大能，其中不少更是开启了屹立万年的大门派势力。”

    “洪易和孔孟老人论道，讲到中途，孔孟老人忽然指着菩提树上的叶子，说道，‘它在，我亦在。’洪易却是笑着摇摇头道，‘我在，故它在。’孔孟老人又道，‘我不在，它亦在。’洪易又笑道，‘我不在，它亦不在！二人讲到这里，都是停了下来，互相注视着，笑而不语。”

    “良久，孔孟老人忽然又道，‘何以见得？’洪易没有答话，而是朝着孔孟老人指着的叶子一指。神奇的事情发生了！洪易一指之后，树上那片树叶忽然消失得无影无踪！”

    “而孔孟老人注视着那片消失了叶子的空间，久久之后，捋须大笑起来，只向洪易说道，‘多谢！多谢！’。又大笑三声，孔孟老人忽然在众人面前，凭空消失得无影无踪，不知去向！”

    “洪易也注视着孔孟老人消失的地方，良久也是笑道，‘我亦多谢你！’话一说完，洪易竟如那孔孟老人一般，瞬间活生生地在众人面前消失得无影无踪！”

    “那一次天山论道之后，却是谣言四起，彻底引发了阳神之道的修士和五行之道的修士之间的斗争，因为有传言说，孔孟老人是死在洪易之

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