了《识明八藏决》，经门下弟子修炼，这部功法从练气期到化神期已是完整无瑕,只是此后的功法，因那觉远子自己也只是修炼到化神后期，只是根据其他佛门功法推断出来，至于是否存在瑕疵，未为可知。这部功法位列整个大陆顶尖功法之一，难能可贵的是，对魔修、鬼修威力尤甚，这也是觉远宗遭到魔门天行宗攻击原因之一。

    和那《莲元了凡决》一样，《十地灵火决》据说也是从仙界流出，用灵界文字记载，甚是玄奥，又是残本，因这部功法系佛门功法，就由觉远子收藏。觉远子也是具大毅力之人，得了这部功法之后，在修炼之余用了偌大精力，终于将之译成现行文字，并仔细参详，进行补全。但限于修为见识，仅仅将《十地灵火决》补全到了第五层，据他估计，这部功法用来修炼已是无虞，功法威力比起原本至少弱了一半，又因人间界修炼资源稀缺，修炼难度又相应增加不少，不过在这人间界可算上尖顶功法之一了，令觉远子颇为欣慰。觉远子在创建《识明八藏决》和改编《十地灵火决》之后，自峰修为也到了化神大圆满，已是不为这方人界所包容，这《十地灵火决》还未经试练过，就此离开人界，飞升灵界而去。自此之后，这部功法历代以来由觉远宗掌门保存，其他有资格习练的弟子只能口口相授。

    《十地灵火决》，是一种孕育灵火的功法，借用佛家菩萨从一地到十地境界划分，比喻该门功法十种不同境界，练习这门功法，需要炼化天地间各种奇火，据说练到最高深处十地境界，威力可远超真龙、真凤这些真灵的灵火。此外，修习《十地灵火决》之后，可以减弱修炼瓶颈，尤其是进阶各大大境界时，可以增加二成突破机会。结丹、成婴，乃至化神，本就是千难万难之事，这多出来的二成机会，对于修士而言，意味着什么，已是不言而喻，觉远宗《十地灵火决》威力不胫而走之后，这部功法也为各大仙门所窥视。正所谓怀宝其罪，这也成了天行宗入侵觉远宗的最大原因，历代以来，觉远宗仗着觉远子所留护山阵法，抵御住了无数次入侵，终于在这次天行宗谋划之下，被攻破仙门，从此在这修仙界除名，可笑的是，天行宗将整个觉远宗弄得天翻地覆之后，还是没能找到这部功法。

    《十地灵火决》，超脱了只有金丹期才能将灵物纳入体内的限制，修士筑基之后就可修炼，这功法要求修士将一种天地灵火炼化本命灵火留在丹田，成就一地灵火，如那法宝一样，用真元不断培练，日益壮大，以后可通过吸收同阶灵火，再晋级为下一地灵火。《十地灵火决》最强调的是一地灵火的品质，这天地间各种灵火层出不穷，却并非都适合成为一地灵火。据功法显示，有十种灵火可以炼化成一地灵火，这十种灵火分别是太精之火、太yīn之火、妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火、灵木之火、灵草之火、五行之火。

    这太精之火、太yīn之火分别是上古流传至今的太阳、月华精华之火，在这人间界绝迹已有数百万年；妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火，分别是妖修、道修、魔修、鬼修、佛修寿元将尽或者自主坐化之时，将一身修为全部散去，炼化成一缕本命灵火，留存于世；灵木之火、灵草之火，是修炼成形的仙木、仙草灭度之后留下的灵火;五行之火，是天地间自生自长的灵物，比如火山之中孕育的熔岩灵火。在这十种灵火中，佛元之火，又称为菩提火，最为纯净，也最是适合炼化成一地灵火，但每一缕菩提火取得，就意味着一名高阶佛修的灭度，极为可贵。

    玉简一旁，成留子所留金色戒指，既是储物戒指，也是觉远宗宗主信物，这戒指所留物品倒是不多，只有几件佛门弟子常用的法器、灵器、法宝，是成留子自幼修行以来随身之物。作为一大仙门的掌门，当年也是修炼到了元婴后期，身家这么寒酸，一是因为当时天行宗突

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