的大规模饥荒！数以百万计的人口将由于缺乏食品而死！截止到1990年，世界人口突破50亿大关！但是埃利希描述的饥荒并没有出现，所以他的这种观点也开始被人们、特别是人口专家所忽略了。不过世界人口仍然在继续巨幅增长却是不争的事实。现在专家们更多的是关注这样几个焦点问题：技术增长的速度能否超过人口增长、物种灭绝以及全球变暖。不过巴菲特依然对人口问题很关注，他从"安全边际"的角度出发来分析人口增长和资源减少的问题。

    "地球的承载能力是有一定限度的，当然这已经超出了托马斯o马尔萨斯（Thomas Malthus）的想象。但另一方面，这固定的承载能力会让你找到打破这种平衡的临界点，没有人愿意为失误买单。比方说你有一架探月运载火箭，飞行器的容量很大，可以容纳200人，但是你不知道路程有多长。所以这种情况下，你最多会选择安排150人登上进入火箭。宇宙飞船有多种，并且我们不知道准备多少食物合适。而且，如果我们只从幸福指数和生存环境来说的话，很难说究竟是生活在容纳20亿人口的地球更好，还是生活在只有6个月的月球更好。这里存在一个限度，如果你不清楚这个限制是什么，那么你最好停留在安全地带。对于地球也是一样，如果想要我们生存的这个空间继续下去的话，那必须要在我们的安全边际里面！"

    自从19世纪70年代，为解决失控的人口增长问题，巴菲特开始将注意力集中在为fù女争取避孕和堕胎的权利上，这与苏珊的观点很贴切。这也是当时很多人权机构普遍接受的观点。由于芒格和托尔斯的介入，巴菲特也卷入了加利福尼亚州加州贝勒斯案件中（Belous Case），该案在加州历史上具有非常重要的作用，该案的裁决对于争取堕胎合法xìng的道路上具有里程碑式的意义。芒格在法庭上的据理力争，他的激情感染了现场的很多人。他接受这个案例是出于对年轻fù女如何在堕胎中死亡的担心。随后，巴菲特和芒格赞助了一家名为"基督教联合"的"教堂"，这里主要用于帮助年轻fù女进行堕胎。

    在阅读了加勒特o哈丁《平民的悲剧》一文后，巴菲特被其阐述的思想深深打动。在这篇发表在1987年的文章里，哈丁认为对于那些共有的东西，例如空气、海洋，现代人的行为就是在过度使用或者进行毁坏。作为"人口控制"运动的倡议人，哈丁的很多想法都对巴菲特产生了重要的影响，但是他并没有接受哈丁倡导的解决方案，后者拥护专制思想并采取优生学家的办法来解决问题。他曾写过人类不仅应该继承谦恭温顺的xìng格，更应该继承地球，这种思想在他看来是"遗传的自杀"："看看你的周围，你的邻居里有几个是英雄？你的同事里有几个？我们之前看到的那些英雄在哪里？斯巴达现在在哪里？"

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    巴菲特认为将斯巴达带回来的想法不是没有被尝试过，这个人就是阿道夫o希特勒（Adolf Hitler）。斯巴达人是没有缺点的，软弱和缺陷都是被他们的基因完全抛弃的。现代优生学奠基人弗朗西斯o加尔滕（Francis Galton）借鉴了他的表兄达尔文的理论，并得出"选择xìng的人类育种可以提高人口质量"的结论。这种观点在二十世纪早期受到极其广泛的支持，纳粹分子更是用实验的手段对此加以验证。尽管他的设想可以非常合理地对人类分工以帮助其进入竞争群体，但是没有一条绝对安全的线路可以说明哈丁想法的正确xìng。对此，巴菲特曾经给予否定，他赞成以公民权利为基础的方法可以解决地球与人口之间的问题。

    于是在1994年的时候，巴菲特思想的天平从"人口控制"倾向了人类繁衍的权利，这种改变也符合世界范围内关于人口控制运动的

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