因为县里出面，也因为对自己有益无害，西集乡很爽快地把整个守望山都划给了守望寺。

    此前，守望山是座荒山，没有人农耕畜牧；但如果有人在山上农耕畜牧，守望寺也无权禁止。现在把整座山划给了守望寺，其他的人就不允许在山上农耕畜牧了。

    郑斌请牡丹市建筑设计院古建筑和景观设计室，为重建守望寺做设计。

    根据尚清师傅的想法，郑斌提了几点要求：

    整个寺院的建筑要依山而建，规模要适当大一点，要考虑到今后僧人的增加；

    建筑风格的主基调是庄严，但周围可以做一些景观，让香客们可以随意休闲；

    要设计一个大的地下室，以便摆放坐化缸；

    藏经阁要按图书馆设计，方便僧人研习佛经。

    郑斌又请来牡丹市第二建筑公司古建筑分公司的工程师，跟他们商讨在施工期间，4位师傅的坐化缸如何安排。

    几位工程师商量后提出方案，施工时会先做地下室；在做地下室时，那间砖瓦房不拆掉。等地下室修好以后，把坐化缸移放地下室，然后再进行地面施工。

    郑斌安排人去接师兄尚云师傅，他陪尚清师父到牡丹市大莲华寺挂单。

    大莲华寺在牡丹市郊，寺内树木葱茏，庙宇庄严。

    两人来到客堂，有僧人来问：“老菩萨，来有何事？”

    尚清合掌答曰：“打扰常住，挂上一单。”

    僧人向客堂内高声说：“知客师慈悲，有老菩萨来挂单。”

    知客师为寺庙里负责对外接待的僧人。

    一位中年僧人出来，是为知客师，请尚清和郑斌坐下。

    知客师问：“老菩萨远来何处？”

    尚清师父答：“顶礼知客师傅，贫僧自雪松省来。”

    “衣钵常住何处？”

    “暂栖无名小寺。”

    “雪松省离此处2000多公里，山水阻隔，老菩萨行的辛苦。”

    “有山即有水，山水相连，阻而不能隔。”

    “老菩萨德行高深，为何栖于无名小寺？”

    “彼时乱世，境况窘迫，得一善人救助，于小寺栖身，苟延残喘。”

    “老菩萨此来为悟道还是云游？”

    “悟道”喻指长住。

    “知客师傅，贫僧此来暂住，俟守望寺复建，即去彼寺。”

    “重建守望寺？”

    “知客师傅，慈贤师傅已经圆寂了。”

    知客师一惊，随即合掌：“善哉。善哉。”接着说：“请稍坐。”便匆匆离去。

    一会儿，知客师陪一老僧人来。

    老僧人双手合什作礼：“尚清，远来劳顿。这位小施主即是尚善？尚云呢？”

    尚清师傅起身，双手合什作礼：“普元大师安好？这位就是徒儿尚善。尚云过几天就到。”

    郑斌也起身站立，双手合什作礼：“普元大师好！我是尚善，俗名郑斌。”

    普元大师问：“重建守望寺谁主持？”

    尚清师父答：“徒儿尚善主持。”

    普元大师探询的眼光看着郑斌。

    郑斌说：“普元大师，徒儿在云留县开有一个铅锌矿。”

    郑斌简单介绍了一下重建守望寺的准备情况，并说，县里已基本同意，请尚清师父做新守望寺的住持。

    “尚清，请到方丈室喝茶。”

    郑斌把尚清师父安排好以后，便离开了大莲华寺，回到正大矿。

    几天以后，尚云师兄到了，亦去大莲华寺挂单。

    设计院拿出了设计草图。郑斌把设计草图拿给普元大师和尚清师父看。他们提了一些意见，设计院

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