于调和，体内诸症悉消的同时，激活体内机能的再次焕发，从而达到中气气血回补。

    再服用益寿丹存精固气，通达二十四经脉，三百六十骨节，满注一身毛窍，是一个阴阳双补之剂，既能滋补肾阴，又能温助肾阳；不仅补肾，而且补肝养心。

    而且药性平和，不温不燥、不寒不腻，用来调养身体、防病治病，以达到抗衰老延年益寿的玄级神药。

    仙丹之下的丹药，同样分为天、地、玄、黄四个等级，特别针对与普通人的养生药物，能够达到玄级就是极品了，应该就是古时候寻常人中流传的长生不老药，当然体内没有丝毫的修为，长生不老一说都是妄想。

    道家养生益寿丹原方中记载：“两肾为先天之根本，脾为后天之根本，根本有伤，则诸症悉作。故未老而先衰，此药滋补元阳固根本，则人虽老而可还少矣。”

    古人的形容可能有点夸张，但是以上几种药的共同作用，确有延缓衰老的作用，手足轻健，白发转黑，行步如飞，百病消除还是有可能的，但面如童子一说，或许会有差距了。

    叶好的前世还不曾针对于普通人炼制过此药，具体的疗效他也不太了解，但从一个小时后，两人便觉身轻，精神爽快后的轻松状态上看来，应该初步达到了理想中的效果。

    他眼望相当兴奋的二人笑道：“老人家现在至少恢复了四五十岁左右的身体状态，只要不遭受意外伤及心骨，活到一百四、五十岁没有问题！但切记我能帮的只是身体上的健康，道德修养和心理健康，才是二老寿限延长的根本，实际上也是自己修来的福分，善心善念才是未来的寿限稳固之法！”

    太平王深以为然：“世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清净果报。只要牢记今生所受吉凶祸福，都是自因自果，明白此理，自然不怨天，不尤人，生命才会得以最大限度的延续。”

    “大师所言我们都记下了，多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，从而还令己身始终处于不断悟的过程。”萨拉斯瓦提首先从极度兴奋里恢复过来。

    “三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。它更是一种自省和自律，更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地、更好地改造客观世界。很高兴两位能理解到生命的真谛，虽然你我间的信奉教义有所相异，但正如他的东方道家神丹一样可救你二人性命，各种教派中的至高境界实际上也是互有雷同，无外乎他所说的善心善念始终秉执而已！”太平王还真是时刻不忘了他的教化本职。

    “好！大师，您老的禅解果然直契教义深邃本质，在昨天我们两人就隐隐觉得，若能够蒙受大师一番教化，必定会对潜意识下的认知更进一步，才斗胆冒昧的请大师登门一叙。果然您老精辟的三言两语，就直接道出了我们两人信仰中的理义不明之处！”帕努潘高声说着。

    一旁一直在静静倾听的两位家主，频频点头之余，也对含笑在一边默默观望的叶好更由生敬崇之念。

    原因无他，他们都看出来了，叶好在太平王面前完全是平辈交往的轻松心态，而不是他们猜念中的师徒情分。

    这样一来，叶好身后的师门中人，必然还会有高于太平王的存在，不然怎么会得到年过两百岁的修为高湛之人的另眼相待？

    不能不说，他们的想法更多发乎于世俗间的常人理念，或者讲是出于身居高位者的利益取舍角

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