返回第三百一十二章 开光后期(第3/3页)  重返天庭首页

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不在意传闻中的使用邪刀者会给自身带来厄运一说,有着佛义能量的神奇度化之力,它们早已不会生出半点的违悖心念。

    他有种预感,这三把上古邪刀一经恢复,全力施展,磅礴的剑气激射而出仅会是表象,甚至霎时引起的飞砂走石如遮天蔽日也不是它们真实实力,那种恍如黑色海潮的妖邪气息平地席卷,怪异诡甚的鼠啮虫穿的无孔不入,恐怖吞噬才是它们的真实可怕之处。

    叶好并不认同邪物本身的万恶,而是在于使用者的意念指引,再是具有鬼神降祸般的殃诅恶名,它们也仅是人为炼化出来的东西,品阶再高,嗜血噬髓的恶毒秉性,也是能被人类来直接控制的!

    事在人为犹言境由心生,心态才是决定事由善恶之标准,一切遭遇皆是上天依自然予以不同的考验,即便上天有心成就于你,也要努力通过考验,向上天证明自己是否名至实归,而非强调此间过程何如。

    将天地间至恶凶嚣之物放任与世间,也不是上天的本义,它们能够被炼制出来,就已经说明被天地所认可,交由一名有克制之法的人来最终掌控他们,也在被天道认可的承受范围之内。

    这三件邪刀每一件想要得到都来之不易,仅是其中一件,便给他带来实力上成倍助力,更不要说恐惧之极绝望与压迫煞气,嗜魂夺魄、吸精噬髓三种至凶神器联合起来的灭杀手段。

    或许像是太平王这样的佛家弟子会和他的意见相左,毕竟所奉行道法理念不同,所行善事善举也均有巨大差异,道家以恶抑恶的理念,当然不会被佛教中人所能认同,即使抑恶扬善的目的相同。

    天地间万物深蕴庞杂而且充斥着奥玄晦邃,但往往会有一种事物,会如同阴阳相克那般,须由另一种事物来专门制服它。

    此等克星性质存在奇妙之极,只能表明一切事物中,都具有两种既互相对立又互相联系力量,或许为世间尽相畏惧上古三大邪刀,仅有可克制之人将它们降伏,才会真正降低它们继续为患人间的隐患。

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