觉、嗅觉、触觉、味觉的第六感心觉，潜意识的漂浮物，有时是定力，有时是业力。也就是说，第六感有时是定力的结果，有时是业力的结果。”

    “这些我暂时听不懂，等以后再给我解释吧。”

    “除此之外是不是尽是些鸡毛蒜皮的零碎时候发生了？”

    “咦，你怎么知道？真的只是有几次反生在不同的时间段，而且多是些不起眼的琐碎事。如果我的东西找不到了，有的时候我就会知道是丢了，还是放到哪里忘了；如果一个人怀孕了，不一定什么时候再见到她，我就能感觉到她怀的是男孩还是女孩，但概率极小，百中无一；最具体的一件事是，我在工作的时候，突然就感觉脑袋后面有一根白头发，然后把位置指给我身旁的同事，她揪下来都惊呆了。还有很多生活中的小事儿，突然就会有种感觉，而且说不出什么原因。我相信人类一开始都是有这种本能的，只不过慢慢退化了而已。”

    “你的猜测只是部分准确，刚刚我说的是佛教的理论，但在我们道教早已经不是什么稀罕事了。你有兴趣吗？不然以后我再讲给你听？”

    “说说吧，你们道教竟然已经有了结论，让我十分惊讶，也相当的好奇。”

    “那我就说说！现代心理学上所说的第六感是凡夫的觉知。为什么这样说呢，因为第六感没有稳定性，人在放松的时候，进入一种相对无碍的境界时，有时潜意识的漂浮物便会呈现出来。或者，我们对一事物专注到一定程度，这种凡夫的禅定也会使们得到第六感。道家的神通就可以真正开启第六感知，一般意义上的神通是禅定修习的结果。而在佛教里，禅定与智慧是不分开修习的，或者说，定慧的成就必须是共同的。如果仅有禅定的成就根本不是佛教修行者。道教神通的禅定修习，是指修炼时进入冥想状态时的心神和天地自然气息相连通，这种连通的状态深浅是视修为和对天地规则、法则的理解程度来主导，也就是说修为越高，第六以及其他神通的启动可能性就越高。像是刚才我的变骨术就是神通里最低级的一种，以你现在脑海里的第六感神通种子，一旦修习了道家法术，我能保证你在极低的修为就能彻底的激活那一枚种子，那样你就能逐渐地掌控自如，转为你自身所独具的神通的一种，那将是很恐怖的！恭喜你，西莉姐！”

    “你是说第六感根本不是本能的退化，而是反过来的进化结果？以后第六感会有什么用处？”

    “也可以这么说，我所说的道教神通，就如同你们阿三教里的法力、魔力，它们并不是传说，而是客观存在是的事实，只是凡夫的觉知不可能察觉出来而已。第六感如果能自如的掌控，事物的预判中，起到的作用就是未卜先知；战斗中的对战状态实用，就是料敌先机的招式提前防御；冥想状态中的好处，是能够清晰感知天地自然里恍不可查的气息捕捉。总之等你日后体内有了修为，我再详细讲给你听，你才会有更直接的体悟！”

    “在我的潜意识里，自己最终将属于一位这个世界上最强大的人，这种感觉来的就没有那么清晰了，但近十年来一直都在，而且会出现在我身心疲累到难以再坚持下去的时候。这也是我将近二十九岁，始终对自己的婚事逃避的原因。”

    “或许现在我还不是最强大的人，但我能把握自己的未来。”

    “那你什么时候给我孩子？”看到床边散落一地的衣衫，西莉迪亚忽然脸上红晕再起。

    下一刻她的身体就被束缚进一个有力的怀抱，未尽的语声淹没在满是情意的吻里面。

    微冷的舌滑入口中，贪婪地攫取着属于她的气息，用力地探索过每一个角落，这一瞬间的悸动，使彼此忘记了周围的一切......

    下午四点过后，西莉迪亚跟随着叶好来到了店里，阿大阿二依旧留在了店门外。

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