历尽千辛万苦，在“鹿公子”的庇护下，骑着梅花鹿的卢银花与徒步行进的哥哥卢泰瑜终于来到佛门净地六她是人吧？这荒郊野外、荒芜人烟那来的这吗漂亮、孤单的女子？他手中的石锅里放的是什么？好像是渤海品尝宴上吃的粳米？按大唐之法典，平民百姓是不准吃这种米饭的，虽然渤海国没有制定关于此项相关的法理。虽然渤海国是以一个国家存在，却是大唐的藩属国，大唐的法理在此依然生效。再说，这种米饭我做为渤海国王子也刚刚吃了一回，她怎么能有这种米呢？她的米根我们在太极殿上吃的是一种米吗？应该是！这个女子怎么能有这种粳米呢？就是人也不是一般的人。他有想起双胞胎妹妹郎雅公主与胡雅公主曾经说过，流传一种关于“籼稻”与“仙子”之说。

    看来她不是人？是“仙”！她是不是传说：“一种关于‘籼稻’与‘仙子’之说”中的仙子？不对！她是女的，就算是仙？也应该是仙女呀？看来，“仙”是不分男女的……

    你要是说她是仙吧？这是寺院，不可能在这修炼成仙？

    仙女下凡？不可能呀？既然成仙也就不用吃饭了？她洗的、准备吃的还是粳米饭？

    作为人不可能这么漂亮！那他就不是人，也不是仙，那就是鬼！王子大钦茂心想：在书简中，经常看到关于人、鬼的传说。

    这类传说基本上有三大特点：一是，这些鬼基本上是女鬼，而且是艳压群芳、艳丽脱俗，眼前的女子完全符合这一特点；二是，受害或收益者都是一些年轻俊俏之男性，如书生、王子等等。是呀！我正好是王子；三是最终结果是悲惨收局。

    王子大钦茂又想到：也不对呀？大白天那来的鬼？六顶山寺庙的法师的的法事之一就是捉鬼去斜……

    眼前的一切，让王子大钦茂遐想连篇，至此他语无伦次地问道：“你是何方‘妖孽’？把我弄得魂不守舍、神魂颠倒，你叫什么名字，从实招来？”

    我怎么成了‘妖孽’了？卢银花一听就生起了“你这为公子好生无理，朗朗乾坤你竟然说我是‘妖孽’？我有名有姓，凭什么要告诉你？”

    “你不告诉我，我就不让你走？”

    卢银花一看哥哥离的远，这位公子不但好是无礼，挡住她的去路，竟然不让她走。她一看哥哥卢泰瑜离的又太远，心想：好汉不吃眼前亏。没办法，她只好回答：“我姓卢，我叫卢银花，我哥哥还在那边等我呢。”意思是：我不是一个人，我有哥哥保护我。

    “你哥哥？”王子大钦茂一听放心了，看来她是真真切切的活人，于是说道：“走！一起过去，认识认识你哥哥？”

    “我才不用你去认识我哥哥呢？”

    “认识一下又有何妨？”

    “你这么无礼，小心我哥哥揍你？”

    “你哥哥好厉害？”

    “当然，他可厉害了”

    “你哥哥是那一位？”

    卢银花在前面夺路而走，王子大钦茂在后面穷追不舍。

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