落首领突地稽跪拜、叩首说道：“此乃我渤海国建国伊始开国第一宝殿，其殿名关乎我渤海国之国运，需谨慎行事？”

    “以爱卿之见？”渤海国国王大祚荣问到：“京都敖东宫殿的名字应以国运当头，以爱卿之见应起何名才使我渤海国兴旺、昌盛、发达？”

    “启禀渤海国国王陛下”亲王大野勃跪拜、叩首说道：“衣臣之见或起名‘大雄宝殿’气派、吉祥，王兄意下如何？”

    国王大祚荣：“好！气势膀臂！有气破！”

    “‘大雄宝殿’名字好！”众臣占成。

    “启禀渤海国国王陛下”亲王大琳跪拜、叩首禀报到：“衣臣之见‘太和宝殿’为妙，尽显我渤海国以孔夫子儒家之中庸之道为立国之本”。

    国王大祚荣：“好！尽显儒家思想和中庸之道！“

    “儿臣启禀渤海国国王陛下”在大唐做质子回国的太子大武艺跪拜、叩首禀报到：“衣儿臣之见，唐王朝以‘太极’为大明宫池之殿名，我朝也可以此为殿名，不知殿下意下如何？”

    国王大祚荣：“取其‘太极’乃何意？”

    太子大武艺说道：“‘太极’不仅尽显儒家思想和中庸之道，而且显示出‘太极’不仅‘柔’而且以柔克刚？”

    “启禀渤海国国王陛下”亲王大成庆跪拜、叩首禀报到：“‘太极’尽显儒家思想和中庸之道，以柔克刚之术，但它与大唐帝国之太极殿重名，有与大唐帝国并驾齐驱之嫌疑？”

    “儿臣启禀渤海国父王陛下”太子大武艺说道：“这尽显我渤海国屈谆大唐之弟子？”

    国王大祚荣：“太子大武艺做质子在大唐熏陶，思想理念收获坡丰，以‘太极’为渤海国京都敖东宫殿名好！准！”国王大祚荣想了想，“太极”与大唐重名，如果大唐使臣来朝，听此殿名重复的确不妥，于是说道：“我们内部就叫太极殿。如果，大唐使臣来朝，就叫敖东太极殿”。文武百官也一致同意用“太极”为渤海国京都敖东宫殿殿名。

    至此，国王大祚荣统治下的渤海国开始履行包括朝贡、朝觐、贺正、质侍在内的各项义务，与朝廷之间在政治、经济和文化等各个方面保持着频繁的来往和密切的联系。渤海国与大唐帝国已经发展成越来越相互依赖，亲睦友好，并逐渐形成“车书一家”的一体局面。其结果是既促进了渤海地区的社会发展和进步，也加强了东北地区与中原内地的紧密联系，因而事实上成为唐朝版图内一个重要组成部分。

    国王大祚荣统治的渤海国在政治上极受唐朝影响，采用唐朝的政治军事制度。经济上则积极引进中原地区的先进农业技术，社会经济显著发展，同内地贸易岁岁不绝。正如诗中说：“疆里虽重海，车一家。盛勋归故国，佳句在中华。定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。”

    因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌现出一批新xc市其中上京城，形制模仿长安，在当时已经超过隆州府成为东北最大城市。交通相当发达，同内地的“就市交易”及互市岁岁不绝，与rb的海上贸易也相当活跃。

    文化教育也有很大发展。渤海国在文化教育方面也学习唐朝，将中原的儒学文化作为其教育的主要内容。渤海不断派遣诸生到长安太学“习识古今制度”，使用汉字。不少人在唐朝参加科举考试，有的考中进士。他们之中很多人，后来在渤海政府担任要职，大力传播中原文化。在发达区域，以中原教育为模式，自上而下地建立了

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