微的震动，清亮c浮泛c飘忽；清越空灵，又如泠泠似雪山清泉之声。

    这支曲子，场中有人曾有幸聆听，乃是公孙大娘早前自制，算是“老生常弹”，不过编的极有特色，时而低沉时而高亢，一波而三折，令听者过耳难忘。

    箜篌呜呜，空谷来声。

    一个男声传来：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，公孙中国弹箜篌”

    在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工公孙大娘弹奏箜篌

    新诗，果然是新诗。

    “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”

    乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝

    “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”

    高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

    箜篌声与吟唱声完美契合，珠联璧合相得益彰。乐声美，诗文尤佳。

    这样的弹奏，技艺娴熟是必然的，但能一下子抓住人心，叫人沉浸于乐声营造的氛围中，那方彰显演奏者的功力。

    而这诗，显然是极好的。

    这样子的一首诗，叫场中的人心潮起伏，真真是倍受打击。

    这首诗，虽然公孙大娘未点明作者何人，但知晓其中内情的都清楚乃是崔三郎的手笔。

    作为新晋名士且都位列“文章四友”的李峤c苏味道二人更是五味杂陈，文人相轻，可一旦有人以碾压般的姿态出现，那便唯有仰视与折服了。

    李峤叹道：“状景如画，自其所长。箜篌声碎有之，‘昆山玉’颇无谓。下七字妙语，非玉箫不足以当，‘石破天惊’过于绕梁遏云之上。至‘教神妪’忽入鬼语。吴质懒态，月露无情。”

    苏味道则道：“本咏箜篌耳，忽然说到女娲c神妪，惊天入月，变眩百怪，不可方物，真是鬼神于文。”

    王挺亦赞曰：“三郎耽奇凿空，真有‘石破天惊’之妙，阿母所谓是儿不呕出心不已也。然其极作意费解处，人不能学，亦不必学。”

    崔翕不吝溢美之词：“幽玄神怪，至此而极，妙在写出声音情态。此诗与《琵琶行》皆为摹写声音至文也。”又赞道：“通体皆从神理中曲曲摹绘，出神入幽，无一字落恒人蹊径。实在好诗。”

    崔逸之在当今文坛名气较大，有“崔夫子”之誉，专于治学无心仕途，乃是个最为彻底的文人，在大唐文坛极有话语权。虽然，他的传世诗作不多，但他的评点最是中肯，算得上是“一锤定音”。这首“箜篌引”，被他誉为“写声音至文”，并不为过，也当得起“实在好诗”之誉。至于他与崔如英的关系，才真是“举贤不避亲”，旁人也说不出不好来。

    此诗最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉c感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对乐者的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折

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