二字。太原王氏这些年已算是蜇伏了，但终究是高门士族，也无法一棒打死。

    彼时的高门望族，门下多有田园地产，这也正是主要的经济来源。然而，似“五姓七望”这等门阀，族内人丁兴旺，加上婢奴杂役，少则七c八百，多则上千人，光日常用度便是不菲的支出，更何况还有迎来送往的各种费用，仅凭田产自是难以维持开销，难免会设法获取出灰色收入。如行商。

    士不言商，到了唐时，对商人的看法虽稍有转变，但仍是将之视为末等，士农工商嘛，千年如是。是以，高门士族绝不会光明正大的站在台前经营商道，而是隐身其后做幕后东主。这种事情，倒非秘而不宣，乃是心照不宣，只当蒙了层遮羞布。

    安喜城作为定州府城，自然比其它县城热闹繁华，城里商铺林立，各种建筑鳞次栉比，端的是高大上的繁荣景象。诸如歌坊青楼c酒肆茶庄这些娱乐消遣场所生意也是较定州别的县城生意更为火爆，其中尤以一楼一轩一阁为最，可以说是垄断了此行。王挺便是“流云阁”的实际话事人。

    如烟自然不是“流云阁”头牌的本名，嗯，是艺名。

    楼子里的姑娘大多是家境贫寒而自幼入了此行，要说是流落风尘也不尽然。歌伎嘛，亦是正经职业，要紧的是洁身自爱，他日说不得还能觅个好夫婿厮守终生。尤其是所谓头牌，在东家眼中不啻是摇钱树，自然是好生伺候着的。

    如烟作为“流云阁”的头牌，身后倚靠的是王刺史，平素可没有哪个不长眼的人敢去欺凌。而王刺史爱妻甚笃，亦是丝毫未有视之为禁脔之心。

    晚间的赛事精彩纷呈，如烟甫一亮相便博得了满堂彩——她体态丰硕，发髻高大，上插牡丹花一枝，髻前饰玉步摇，那珍珠在不停地摇晃。她头上的髻发和短鬓，茸茸地分披在丰满的额前和耳边，显得青春焕发。她圆润的而庞，浮起了淡薄的红晕；瓜子形的黛画短眉，浓淡适宜地斜峙在粉额之前，眉间金色花子的点饰如豆般大小，朱唇小到恰好与整个面庞隐隐相称；身上外披紫色纱罩衫，衫上的龟背纹尚隐约可辨。朱色的长裙上，画有斜格纹样。紫绿色花纹的洁白丝绸衬裙，长过纱衫，拖曳到地而上。

    彼时以丰腴为美，雍容富态c健康自然雍容富态c健康自然成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽c脸圆c体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。从魏晋时期开始，女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。在这种美德独立宣言的鼓舞下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上抵戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步夸大了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。在化妆上，最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”外形各异，以叶子或花朵外形为主。花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，就是这种装饰的体现。隋唐是中国封建社会的壮盛时期，国力强大c文化繁荣，对外开放，对内宽松，妇女的束缚也相对较少，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。

    而如烟，恰恰符合了此时的审美标准。

    只见她款步来到舞台中央，双膝微屈，一手叉腰，一手拊额，身躯略微拧曲，摆了个风拂柳的造型。稍臾，丝竹声起，呜呜咽咽的是洞箫，似是从山谷深处传来。

    “九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是

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