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    第八宫的魔神司命们，同样被第六宫同行的前车之鉴震慑住了，不管再私自做主编撰凡人的悲剧。

    不自己动手写，这些油滑的司命们也有办法，那就是用原七界最悲剧的人生话本子。这是继第一宫使用白蛇虐恋、第四宫采用唐婉虐恋之后，最后一个使用原七界最悲剧的人生话本子的混沌宫。

    总共，只就三部悲剧，入了墟魔域魔神司命们的眼，眼光极高的他们认为余者都不配供奉于虐情殿。

    此间的悲剧，名为“兰芝永生”。名字陌生，但我自带路的黑魔莲手中接过剧本，看出了是《孔雀东南飞》。此间的司命们不用这个名字，极有道理！因为，整个故事，都和孔雀没有半点关系。

    长篇乐府叙事诗《孔雀东南飞》，开头不搭调地只一句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”孔雀出现地极突兀，和故事没有任何关系，只不过“赋比兴”中“起兴”的行文手法，作为篇名极不恰当！

    司命们的剧本名称是“兰芝永生”，却极贴切！意指这等悲剧，将会永远存在，讽刺了世俗之恶。

    这部人生悲剧，留有很大的生门，是那些棒打鸳鸯的恶婆婆们，自己深陷世俗的窠臼之中。不信，打个比方，儿媳生产，司命们不用管，婆婆们一定只关心孙子，哪管儿媳受苦受罪，心中会认为，那是女人理所当然应该遭受的，要求太多就是矫情！假若儿媳难产，婆婆们往往向恶，会逼迫儿子保小的，因为，家族血脉是唯一的，而媳妇，死了可以再娶一个！儿媳，不过是生育工具。

    女主之所以被婆婆逼迫其丈夫休掉，自己却很委屈、想不通，其原因很简单！那就是—多年无出！

    和唐婉被婆婆逼迫其丈夫休掉，是同一个原因！无出是女子的大罪！往往会被休掉。

    这世俗极可恶！婆婆们无一例外地渴望抱孙子，认为儿媳妇的唯一功能，就是传宗接代！

    婆婆们认为，儿媳多年无出，就是不下蛋的母鸡。是个过日子的人，都不会一直养不下蛋的母鸡！糟蹋粮食不说还耽误其抱孙子！对母鸡，当然是杀了熬汤，杀人犯法，把儿媳妇赶回娘家，已是仁至义尽了！这样的儿媳，在婆婆们的眼中，远不如家中的耕牛和骡马贵重。重新娶媳妇很便宜，通常，聘礼只相当于一头骡子的一半，有时还要更划算，到了灾年，半袋粮食就可以换一个。

    可悲的是，她们自己是过来人，年轻时都曾作为受害者受世俗毒害，但从当年的媳妇熬成了婆婆，最终都会维护这可恶的世俗，继续毒害儿媳！因此，司命们手中剧本的真名，叫做“兰芝永生！”

    女主被婆婆赶出家门，除了自己没有意识到的无出大罪，就算再能干能养自己，耽误其婆婆抱孙子也不行！还有一宗罪也和唐婉一样，那就是有才华，而且，十分倨傲！骨子里睥睨世俗的可恶。

    这“兰芝永生”的故事，说的是庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，极其贤惠能干，却莫名地被焦仲卿之母赶回娘家。刘兰芝十分忠贞，立志要从一而终，发誓宁死也绝不改嫁。但执拗不过娘家人的逼迫，被娘家人冷眼相对，更被母亲以死相逼，被父亲辱骂丢人现眼，不准其赖在家中吃住。

    女子被休回娘家，不管是对女子自己，还是对娘家人，都是极大的侮辱。只有嫁得更好，才能让娘家人洗刷耻辱，重新抬头做人。刘兰芝痛苦莫名，痛恨这可恶的世俗，在改嫁途中，投水自尽，以此讽刺、蔑视这黑暗的世俗，并且，捍卫自己的忠贞和爱情！也是对其无情的娘家人的决绝。

    焦仲卿听到妻子的死讯，也吊死在家中的树上，一起无声地控诉世俗之恶。

    世人哀悼他们，写了一首长篇的叙事诗，名为《孔雀东南飞》，被收入皇室乐府中。但却并没有领略到这

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