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    两万多册，在这个时代是什么概念？

    明朝皇家编修的《永乐大典》，一共不过收录了一万多册籍。清朝的四库全，也不过三万多册籍。

    甘的老爹也吹嘘自己家中藏破万卷，堆得到处都是，但真要认真计算起来，哪里真能有一万本？这个万卷籍，更像是一个用来表示籍很多的虚词。

    而胡瑗，那是实打实有两万多册藏在家。而且甘老爹的藏质量，与胡瑗也不能比，胡瑗甚至有许多上古籍，珍贵的孤本籍，甚至还有许多历代名家大儒亲笔注释过的籍，有些，甚至一本都能卖上天价。

    更是因为如此，老大儒胡瑗的衣钵传人，才如此重要，六十五岁了，遇人无数，胡瑗都没有说过要把家中藏传与谁人的话语。

    可见胡瑗对甘是如何看重。

    这个事情有些大了，甘何曾想过自己不过是胡扯了几句知行合一、儒家本质，胡瑗就要把衣钵都传给他？

    胡瑗，何等人物？那是胡子，死后要与孔子孟子放在一起受世人香火的人物，后人都会在他的牌位之后恭恭敬敬称一声“先儒胡子”。这种人到底什么地位？天下之师也，子孙万代之师也。包括皇帝。

    甘若是成了胡子的衣钵传人，那就等于光环直接就笼罩全身，大儒之名立马附体，出门而去，人人躬身行礼，口称先生。甚至以后在说什么学问的问题，有人争辩，有人辩论，甘就是那个一锤定音的裁判，甘之言，几乎就与圣人之言差不得多少了。

    好处太多太多。

    但是问题也太多太多，因为那两万多册，胡瑗是读透了，甘他压根就没看过几本。

    这种事情，忽悠得了一时，如何能忽悠一世？想要变成“子”，想要让自己的话语成为权威，那也得有这个本事才行，靠忽悠？那就是异想天开。只会落得个名声扫地，成为笑柄。

    胡子衣钵，接受得好，那就是时代的精神领袖。接受得不好，那就是万人唾弃，还谈什么做官？

    甘知道事情轻重，连忙说道：“先生万万不可如此啊，学生何德何能，这两万多册籍，还有先生的口义与著作手记，学生万万不敢受之。”

    “你不是不敢受，你是懒，懒惰而已。懒惰者，岂能有出息？继往圣之绝学，这话也是你说的，说起来容易，做起来何其艰难？老夫这一辈子，都只是想继往圣之绝学，却也没有继承到万一，你身为后辈学子，既然立下大志，那就更应该终身勤求索，一刻都不得懈怠。”胡瑗语气有些严肃，表情也不太好看。

    事情是真闹大了。

    “学生当真受之有愧，学生胸中只有点墨，也读得不多，哪里敢受得先生如此重托厚望？学生惭愧。”甘知道，这事情，他玩不转，来不了，干不下去。若真强行去干，后果就摆在那里。

    这不是在剧院里给学生讲管理学那么简单的事情，这是要给全天下的人去说《诗经》、《尚》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》……

    而且是权威发布，任何学问上的问题，任何儒家的理论，都要集中到这个身份上来。真正的大儒，不是那么好当的。

    胡瑗陡然大怒，指着甘：“你你你……读得不多，所以老夫才把一辈子的都传给你，让你多读，让你多思。你……”

    “先生息怒，学生年少，承担不下如此重任。”甘只能一个劲的推辞。

    但是胡瑗又岂能放过甘：“年少则勤学，心虚则深思，人生漫漫，老夫如你这般年纪，还在栖真观求学，十年不出，籍籍无名，老夫四十岁，也不过还在苏州当个讲学教师，你年不满二十，日子还长，只要努力，何愁不能通达

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