木答忽为代表领旨谢恩，接着就忙碌地招呼人手布置，这在女真人虽然隆重，但也好简单，就是搬来干柴烧一堆篝火，而在场外临时扎起的小帐内，十二名壮年萨满正在紧张地分派弟子预备道具、礼乐器，换上傩舞礼服、面具，这也细致繁琐。

    侯二、田易则带着围子手们回营，向朱植禀报营外的准备情况，再招呼仪卫打起仪仗，抬出步辇，等朱植在黛文伺候下，换上一身玄色九章衮服，头戴九旒平天冕，手持玉圭出了大帐，宦官仪卫们簇拥而上，引领朱植登上十六抬步辇，前呼后拥，礼乐震天声中出了大营，到场地直接步辇往地上一放，都不用另外布置，既彰显威仪又省事。

    不过步辇前御阶下，数名侍卫还是以大红毡毯卷着往前一放，一直延伸到巨大的篝火北面，这便于左右两边大明文武、各部族长上前参谒，也便于朱植当场传令。

    礼乐完毕，雄浑激昂的军乐开始，各种锣鼓敲响，大小铜角、大小军号一阵污污污，听得人热血沸腾。大明一方礼乐一停，女真各部一方立即吹响牛角号接续回应，片刻便停，这时一阵密集而有节凑的小皮鼓、混合一种小铜钹乐器，凑出了一种神秘庄严而显得有些呢喃的一串串音符。

    十二名萨满穿着一身五颜六色各种小布条及羽毛纠合的神衣法袍，腰带上系着尖形神铃，头上戴着羽毛编织及卷檐有一圈白色小骷髅头的巨眼獠牙鬼头面具帽，一手拿着涂画了各色图案的花漆鼓槌，一手持獠牙鬼面，四周有一圈流苏的圆形单面蒙皮太平鼓，一边迈着神秘莫测的舞步，一边敲击皮鼓，口里哼唱着只有他们自己能听懂的古怪经文，开始缓缓围向火堆。

    “草尼玛尼哄……草尼玛个东……”朱植啥也听不懂，学着那古怪的腔调嘴里念叨着，顿时自己哭笑不得，极力忍住大笑地冲动，保持坐北朝南，端谨有礼的样子。

    据西阳哈之前的解释，萨满们其实什么都崇信，天地日月星辰、山水风雨雷电、山火死亡疾病等，他们相信万物有灵，万物相系，万物神圣，所以女真人并不是没有敬畏，至少是敬鬼神的。

    不过萨满们也尊崇现实，知道这时间有限，只围着篝火诵念了一会儿经文，然后在领头者一声大喝下纳头祭拜，早已等在场外的众弟子们就抬来了祭品，鲜活的牛羊鱼肉、及牛羊鱼血各一碗，在主祭者主持下一块块、一碗碗扔进火堆，最后再哼唱一番就完事了。

    “这是小祭！如果大祭的话要整只活的三牲、还要至少一百名女真童男童女来参与，巫事做上整整一天才能结束，这十二名萨满其实都是弟子，不够资格做那等规模的巫事。”甫头随侍在朱植侧后解释道。

    朱植皱眉道：“这么说来的都是萨满弟子，大萨满还是没来，史家奴也没来见本王，文同知也没什么消息，这事有点神秘啊！”

    “其实我觉得大萨满可能来了，但在暗中观望殿下的诚意，只是没露面而已，殿下只要有耐心，他们可能会主动来见，但我也不敢保证。”甫头想了想回道。

    “咦？你猜测的很有道理啊！”朱植听了双目一亮，很可能真被甫头说中了，毕竟他是女真人，比朱植更懂那些萨满们的心思，这样决定部族将来的大事他们要谨慎一点也是应该的，而史家奴早接奉命，为什么到现在还不出现，肯定是被那些老萨满反做了思想工作劝住了，这倒有点意思啊。

    由萨满先祭祀，这就是尊重女真人的习俗了，接着轮到大明一方由朱植亲自主祭，这个他不能假手于人，当然规模也不会很大，还谈不上首献、亚献的，但中原自古称礼仪之邦，凡祭祀都是位尊者操刀执牛耳或献酒，所以这个中小规模祭礼，大多都由臣下代劳，朱植只需要献酒就行了。

    此时祭什么，祭土地山河，因为渔猎与这个有关，由围子手仪卫在巨大火堆之南摆上香案及三牲，然

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