帝俊父子在金乌殿交流三大秘闻时，并不单纯用讲的方式。盘古开天因为是借助盘古左眼所化太阳星直接“看”到的，直接却不全面，所以为了最大程度还原开天盛况，帝俊将这段内容透过自身双瞳投影到七煞双瞳之中，这样七煞也能算得上“亲眼”看过盘古开天，至于能从中领悟多少就全看个人资质了。鸿钧讲道则因为三千人领悟各有偏颇，而且听道而忘死生，懂就懂，不懂就不懂，所以没办法全部记录下来，连强行记忆都不行，不懂的地方一下就忘得一干二净，所以帝俊只能将自己听懂的部分以元神传道之法传给七煞，虽然不像鸿钧讲道那般不懂的连记忆都不行，但也不代表七煞一定能全部学会并融会贯通。鸿钧讲道就像外聘人员来开讲座，而且是主修课程辅修课程一起讲，然后用ppt不断展示，最后随便回答几个问题就搞定走人，不让录像录音做笔记，关键的ppt肯定不给你拷贝的，课程内容能懂就懂，不能懂就课后自己再学，学会一点就能回忆起一点，而帝俊则是将他听懂的部分写成了讲义笔记然后交给了七煞，七煞拿着帝俊版本的笔记，先不说跟鸿钧ppt之间肯定存在缺失和误差，单单笔记是帝俊写的，能看懂多少帝俊书法都要看资质，不过好在有帝俊可以请教，倒比鸿钧靠谱许多。

    七煞略微平复心情，调整因缺失关键的三尸合一之法带来的冲击，然后准备听帝俊讲最后一个秘闻，关于金乌十太子的秘闻，七煞隐隐觉得这关系到他未来的证道之路。

    只听帝俊开口道：“在讲最后一个秘闻之前，朕要问你三个问题。第一，你懂得如何为妖吗？第二，你心中道重还是情重吗？第三，太子本是储君的称谓，对应的是朕的帝位，理应唯一，为何你们十兄弟皆称太子，你想过吗？”

    七煞听完前两问时还有心思思考答案，等第三问一出，他心中一炸。对啊，古往今来太子就是储君专用称谓，商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，都是仅一人得此称谓，一般都是以年龄为长来确立?。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权利，并拥有类似于朝廷的东宫。至于金元中的“四太子兀术(仅为皇子)”，是误用，历史上没有此称谓。届时天庭已立，天规已成。十位太子之事其他众生可能因为没经历过后世所以没有太深感觉，但自己有前世记忆，怎么到现在才想起来这个问题呢？！

    七煞双眉紧皱，一脸的迷茫与不解，等了好一阵方才语气迟疑道：“父皇，小六年纪尚轻阅历不足，只得一二浅见。”

    帝俊摆摆手道：“无妨，道尚且有三千之数，朕岂会强求你心中所想与朕完全一致。但说无妨。”

    七煞听后略微放心，语气慎重的说道：“第一问，妖，虽是天地生灵，却靠掠夺天地反补自身，故而为妖需要争，与天地争夺灵气，与众生争夺资源，与天道争夺道路感悟寿元等。”略一停顿后七煞一脸坚毅道：“小六资质有限，以力证道之途恐怕只能为辅修，而大功德天道有定，且功德成圣成就最低，日后难以寸进，不可取。故而小六决心走斩三尸之道，此法虽然不全，但好歹知道能从哪里得以补全，好过盲目乱撞。三尸三绪，善恶自我，我必不成为无情天道，只做有情混元，情绪绕心，能明了而不干涉吾道！”说完七煞有停了下来，等了一会语气疑惑道：“最后一问，小六不知，还请父皇释疑。”

    帝俊看着七煞，嘴角似笑非笑，说道：“朕以为你有前世宿慧，理应知道更多才对啊。可惜可惜。”

    七煞听完“前世宿慧”四字双眼一黑，脚步虚浮，险险坐到在地，急忙运转法力压下心神震动，顾不得无礼犯上，抬头看着帝俊，一字一字道：“为何父皇能知？”七煞想不明白到底

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