乾坤鼎作为极品先天灵宝，蕴含修正之道，能自然将原本有误的后天灵宝之道修正为于天道一致的道，从而化后天为先天，但用乾坤鼎炼制出先天灵宝不能代表炼制者已掌握了天道，因为你炼入的内容是错的，只是电脑帮你自动修正了。

    仙器、灵器、法器，其本质是类同的，都是将道纹打入材料载体而炼成的器物，区别在道纹多少而已，因为道纹是修士根据自行领悟的道演化而来，所以只蕴含道纹的仙器、灵器、法器的威能和辅助悟道的能力一般都低于先天灵宝和后天灵宝，而且炼制时不需要像后天灵宝一样对材料要求苛刻，理论上可以批量炼制。如果说先天灵宝和后天灵宝是匠师精心雕琢的瑰宝，那仙器、灵器和法器就是流水线生成的产物，虽然不一定说威能不如先天灵宝和后天灵宝（蕴含道纹足够多而且对抗的先天灵宝后天灵宝蕴含的道极少），但如果给修士选择的话往往都是灵宝优先，实在没有的情况下才选择仙器等。因为灵宝蕴道，所以如果修行之道不同，激发灵宝会有一定差异，但仙器一类则不会如此，因为道被简化为道纹，道纹类似说明书，可以使持有者更好发挥，除非遇上水火相克或者法力不足激发全部道纹的情况，否则仙器都是能发挥百分百威能的。对于还没有很好形成自己的道并探寻其中的太乙玄仙而言，仙器是标配，灵宝是高配，封神大劫之前因为天地灵气充裕，所以很多修士都能弄到灵宝，没有先天灵宝则寻点先天材料或用自己躯体一部分做材料来炼制后天灵宝。只是懂得炼制之法的修士较为稀少，等仙器出现后炼宝修士增多，因为悟道难，看道纹仿制容易。仙器、灵器、法器的区别一般在于道纹的多少，百枚不重复的同一生死大道道纹可以组成一层的生死大道，十层无错的生死大道可得圆满的一条生死大道。而仙器则是蕴含67到99枚道纹的器物，灵器蕴含34到66枚，法器蕴含1到33枚，有些炼制者为了强化威能会将同一枚道纹重复炼入仙器中，例如炼制锋利道纹，这样会使得仙器更加锋锐，但这不会使其发生质变成为后天灵宝，因为不全。因为道纹是从修士自己的道演变而来，所以封神后各修道门派各有自己炼宝法门，因为其开派祖师各自对道的见解领悟不同，所以拆分出来的道纹也各不相同。

    以上，是本书作者对于洪荒法宝体系的设定及浅见。

    法宝，即修士用以辅助自身修道之路的器物，或可用于辅助悟道，或可用于攻防渡劫，不一而足。而法宝根据其内蕴不同划分为数个层次。

    何为先天灵宝？大道三千，能蕴含大道且必定正确的法宝便可算是先天灵宝。如何算“正确”呢？天道犹如标准答案，跟天道所蕴含的三千大道一样，那就是正确，但修士因各自修为想法不同，对同一大道的感悟想法往往不一而足，不过能将一条大道领悟完全并与天道相同，便能成为天道承认的先天圣人威能大小看其蕴含道的完整性及数量多少决定。若道以十层为圆满，那蕴含一二层可为下品，三四层可为中品，五六层则为上品，七八层极品，九层就是先天至宝了。十层圆满的可为混沌至宝。如极品先天灵宝山河社稷图，蕴含了七层五的空间之道，除了可以作为教材帮助修士领悟空间之道外，还有各种妙用，装人载物埋伏等等不一而足。又如中品先天灵宝修罗奈何圭，三层轮回之道。吃其一照可尽去自身业力，修行无四九天劫；吃其一攻，业力沾神堕入轮回，算得上妙用无穷，但蕴含之道较少，法力高强者往往可以硬抗，所以只能算的上中品。先天灵宝轮威能未必比其他灵宝强，但其本身的特性使其变得受修士追捧，那就是准确性，只有蕴含之道准确无误才能称得上先天灵宝，只有准确无误的道才能供修士参悟而减少步入歧途的可能性，也因蕴含道的准确，所以与天道亲和，往往能提升持有修士的气运，最后这种准确性能使得修士在斩尸

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