十一、从孙悟空“惹祸行凶”大闹天宫期间与佛教神明的纠葛，来看佛教神明与“须菩提祖师”的间接关联

    在西游记一书中，须菩提祖师与佛教其他神明的直接关联并不多，甚至于可以是没有。不过我们可以在孙悟空身上，可以探究到须菩提祖师与佛教神明的间接关联。这种间接关联也可以补充我们对须菩提祖师这个人物的理解。

    在孙悟空保护唐僧取经后，按照书中的法，已属皈正，这时候无论孙悟空做什么，已经不属于“惹祸行凶”，有可能“牵带”须菩提祖师的范畴了。所以，我们这里就只从孙悟空“惹祸行凶”大闹天宫期间，与佛教神明的纠葛，来探讨这些佛教神明与须菩提祖师的间接关联。

    在孙悟空“惹祸行凶”大闹天宫期间，除去第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿中和孙悟空对峙的雷神太乙雷声应化尊，雷神属佛、道两教共用神明，鉴于西游记书中在描述二十四诸天神将时出现的诸多矛盾之处，这里的雷神当属道教神明，与孙悟空有关联的佛教神明有三个，惠岸行者李天王二太子木叉、观音菩萨、如来佛祖。

    惠岸行者是观音菩萨的大徒弟，其称号后缀“行者”二字明其是个和尚，其装束是个和尚在西游记第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安中，沙和尚和猪八戒都称其为“和尚”。不过惠岸行者这个和尚不是一般的和尚，是有些神通的。但是在佛教神明中，和尚装束的神明弥勒佛和地藏王菩萨除外，顶高为罗汉品阶这里且不罗汉除转世轮生外，都在佛阶下听讲的神明。而在汉传大乘佛教里，罗汉品阶的神明都属于没有“悟彻菩提”或者是没有完全“悟彻菩提”的神明。从西游记书中的唐僧这样一个被称为修行十世的罗汉，其在取经途中多次被妖精糊弄，听信猪八戒挑唆来看，其“悟彻菩提”的程度，也是被作者列为没有完全“悟彻菩提”的范畴的。所以，惠岸行者尽管在孙悟空“惹祸行凶”大闹天宫期间，和孙悟空有过交锋，但是结合罗汉品阶的神明属于没有完全“悟彻菩提”的神明，以及惠岸行者与孙悟空战经五六十合便败阵而走的情形来看，在西游记书中，我们也很难找到其与须菩提祖师的间接关联度。故可以排除这项因素。

    观音菩萨在孙悟空“惹祸行凶”大闹天宫期间，尽管没有与孙悟空有过正面交锋，但在暗中还是有所作为的。观音菩萨暗中作为有三个方面，一是派惠岸行者和孙悟空对阵，打探孙悟空的虚实，二是向玉帝推荐二郎真君，三是欲用玉净瓶与二郎真君助阵，诱发出太上老君的灵感，用“金钢琢”打中了孙悟空天灵。促成了孙悟空第一次被擒。

    在佛教的神明中，菩萨和佛陀品阶的神明都属悟彻菩提、证得佛果的神明。而孙悟空在大闹天宫时虽然是太乙散仙，但也属“悟彻菩提真妙理”的范畴，在这一点上，西游记书中孙悟空和菩萨和佛陀品阶的神明是一样的，只是尚未成佛，但是既然都同属“悟彻菩提”之人，会不会和被我们认为是“菩提圣树”的须菩提祖师有间接的关联呢细翻西游记可以发现，以孙悟空做为介体来看，观音菩萨和须菩提祖师似乎是有间接关联的。但是这种间接关联是模糊的。

    这种模糊的间接关联体现在两个方面，一是观音菩萨着惠岸行者打探孙悟空的深浅，然后向玉帝推荐了与孙悟空势均力敌的二郎真君，促成了孙悟空第一次被擒。看上去观音菩萨对孙悟空的神通似乎也有所了解。二是观音菩萨似乎也知道孙悟空当年跟须菩提祖师修行的事情，如西游记第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰中，孙悟空不愿保唐僧取经，“扯住菩萨不放道我不去了我不去了西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果我不去了我不去了菩萨道你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰我门中以

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