观音在佛门之内的地位，只在大日如来之下，几乎与燃灯古佛，弥勒佛等大佛平起平坐，观音如今提起用六耳猕猴换悟空之事，如来也不得不认真考虑一二。其实这个想法，本来也不是观音想出来的，若是从根本上算起来，六耳猕猴才是取经的主角，孙悟空才是那后来的一个。

    原来在开始的时候，准提与接引夜观天象，看见佛教有大兴之像，大喜，便急忙筹划，思索良久，便想出来那抢夺道教气运，打压天庭威风的计划，那抢夺道门气运的事情交给了大日如来的弟子金蝉子去做，而那打压天庭威风的事情两个人却有了些争议，原来接引佛祖七百年前捉拿了那六耳猕猴，六百年里驯化于他，早就叫那六耳猕猴俯首帖耳，无命不从，接引觉得搅闹天宫之事，非要是这六耳猕猴不可，一来他乃是猴子精怪，闹也就闹了，二来这六耳猕猴早已经被下了无数的禁制，易于控制，出不了差错。准提却认为这件事事关重大，六耳猕猴虽然有些神通，却无功德加身，出了一点差错，便前功尽弃，给天庭做了嫁衣，那搅闹天宫的人选，还要另行寻找。

    两人僵持不下之时，准提便再东胜神州发现了五彩神石，准提大喜，与接引说了，接引也点头答应，准提这才点化了石猴出世，二人再暗中引导石猴，叫石猴前去搅闹天宫。二人的主意不错，那石猴生性桀骜不驯，偏偏又有补天的功德加身，顿时把天庭搅闹的不得安宁，威信打跌，可是二人也开始担心石猴翻脸不认人，不好控制，于是在唐僧取经之前，二人便定下了这一个计策，唐僧西行之中，若是发现了孙悟空有不服管教，难以驯服的迹象，便叫六耳猕猴变成了孙悟空的模样，以假乱真，叫人分辨不出，最后闹到如来这里，叫如来把真的悟空打死，叫那六耳猕猴继续保着唐僧取经便可。

    这个计策乃是佛祖定下，说大日如来知道，大日如来又叫观音谋划唐僧劫难，自然也把这件事情告诉了观音，如今观音的丑事被悟空知道，观音便想起来了这一条计策，要借六耳猕猴之手，杀了悟空灭口。如来听了，不由得心中有些犹豫，这倒不是如来对悟空有什么感情，主要是那孙悟空乃是准提选中之人，而如今他还没有犯过什么不可挽回的错误，就这么杀了，颇有些驳准提的面子，不过如来转念想了一想，悟空是准提选中，那六耳猕猴也是接引之物，反正是二选其一，为何不要选择稳妥一些的六耳猕猴。

    想到这里，如来点头，对观音说道：“既然如此，你便回去吧，我去佛祖道场去见那六耳猕猴。”观音听了，心中送了一口气，起身告退，而那如来见观音走了，思量一下，也站起身来，去往那极乐世界。

    那极乐世界乃是接引佛开辟出来的地方，便如通天教主的碧游宫一般，乃是三界之外的一方小天地，寻常人哪里能够进入，便是大日如来，也要焚香沐浴，才能够进入其中，此时候接引已经去了紫霄宫听讲，如来也不敢无礼，擅自逾越，不入宫门，直接来到了后面关押六耳猕猴的地方，只见这里，光秃秃一片的空地，正中间画了一个金色的圈子，正当中却是坐着六耳猕猴。

    原来那接引以佛祖自居更是宣扬慈悲为本，哪里能够随便抓人，便找了一个六耳猕猴性情暴躁，放任在外恐为害世间的理由，才把六耳猕猴抓了起来，囚禁在此，在这极乐世界之中，便只有接引一人，六耳猕猴有心反抗，可是接引用那圣人手段，把六耳猕猴折磨的生不如死，叫六耳猕猴只能乖乖听话，最后接引折腾的腻了，想起来那一句江山易改本性难移，便在六耳猕猴周身一米之处画了一个圈子，其中别无他物，叫六耳猕猴若是能够在其中静坐千年，便放过于他。

    这下子可是苦了六耳猕猴，那猴子天性好动，莫说是静坐千年，便是坐上一个时辰都不容易，可是若是不坐，便要被永远困在这里，六耳猕猴哪里甘心，六耳猕猴想要逃

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