返回第一百零七章 牛力.米诺陶诺斯(第1/3页)  超级考试系统首页

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    “黑暗圣庭?他们来干什么?一个多月之前,他们的死对头梵蒂冈才来过华夏,按理说我们和他们关系应该比较紧张才是?”吴良不懂传音入密的法门,但是声音压得极低,东方威坐在他旁边也就堪堪听清楚而已,这还是异能者的听力。

    “他们打他们的,我们谈我们的。难不成国际上两个国家是对立关系,我们就非得站队不可?华夏又不是那种弹丸小国,华夏异能势力也不是那种可以随意欺凌的异能势力。”东方威笑了笑,吴良还是太年轻了,年轻人就很难以一种辨证的眼光去看问题,对各种事经常是非黑即白的境地。

    吴良在异能学院的一些书籍上也大致了解过了世界各大异能势力,最大的三个就是梵蒂冈c黑暗圣庭和北美超能联盟。华夏异能势力由于过于分散,没有一个统一的机构管理,虽然整体实力不逊色于以上三家,甚至更加突出,但是不在三大异能势力之列。

    梵蒂冈不用多介绍,北美超能联盟是比较纯粹的觉醒型异能者势力,而黑暗圣庭的够撑则有点复杂。

    最初的黑暗圣庭是万神殿时期的提丰会,与万神殿对抗,其中的成员都是怪物和半神,他们在与万神殿作战的时候,发现了梵蒂冈的崛起。在与梵蒂冈合作,让君士坦丁大帝颁布“米兰敕令”,宣布民众信仰自由之后,万神殿的威严逐渐消失。

    解决了万神殿这个最大的敌人后,提丰会与梵蒂冈反目成仇,此时来自波斯的琐罗亚斯德教也打破曾经万神教的封锁,进入欧洲,提丰会由于自身成员的形象丑陋,不便传教,便暗中扶持琐罗亚斯德教。

    但是琐罗亚斯德教的教义与万神殿曾经有过融合,提丰会担心万神殿复辟,因此没有尽全力帮助琐罗亚德斯教在欧洲的传播,反而干预了波斯国内的宗教信仰,最终形成了新宗教——真主教。

    然而真主教的教义也不符合提丰会的需求,因而他们又盯上了波斯的另一个宗教——摩尼,这个宗教在华夏的名字是——明教。有人说明教是拜火教,其实不然,拜火教是琐罗亚斯德教,在华夏还有个名字是袄教,摩尼虽然与琐罗亚斯德教类似,但是双方就好似是犹教与梵蒂冈之间的关系。

    但是此时梵蒂冈在欧洲已经势大,提丰会他们难以寻找踪迹,便将提丰会扶持的摩尼教定为邪教,大肆清除多方的势力,将许多原本藏在地下的小势力都逼得无路可走,反而壮大了提丰会的盟友势力。

    在上百年的严打下,梵蒂冈终于找到了一名提丰会的骨干成员——提丰与老鼠所生的儿子——黑波多米斯(杜撰),十字军对其进行了残酷的追杀,最终在中亚将其击杀。

    黑波多米斯的尸体腐而不烂,十字军原本想要将其带回梵蒂冈净化,却被真主教控制的金帐汗国拦截住。金帐汗国夺走了黑波多米斯的尸体,并将其投防到敌人的城市内,因而爆发了恐怖的“黑死病”。

    黑死病最初在中亚爆发,但是由于地中海国家的便利,很快便散布至欧洲。出现了席卷全欧洲的黑死病狂潮!

    梵蒂冈为此暂时停止了对各方异能势力的攻击,但是各方势力却不领情。他们并不在乎黑死病,黑死病只在普通人身上起效,而对于异能者没有威胁,而提丰会和各方小异能势力几乎都是天生异能者。

    由于他们的推波助澜,恐怖的黑死病最终席卷了整个欧洲,死亡人数超过欧洲总人口的四成,民众开始对天主的信仰产生动摇。

    而此时,提丰会与各方异能势力却弹冠相庆,成立了黑色圣庭。

    目前,黑暗圣庭一共有三大分支——以血族为主的血庭,以兽人为主的蛮庭,以及以炼金为主的金庭。除此之外还有一些小分支,但是几乎没有话语权。

    血庭的成立大约是公元十二世纪,当时的名字还是吸血鬼之家,属于十分小众

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