下午的时光还算平静，访客陆续离去，剩下村里帮衬的人也开始洗碗，聊天，剩下的一部分男子则随着东家驾车前往小镇准备晚上的饭菜。

    到了晚饭结束，在场人也剩下少许，老魏头摆开架势，准备完成最后两道法事，过仙桥和烧祭品。

    农村过仙桥这是整个白事的高潮，孝子孝女们为了逝者能有个好归宿和不再打扰阳间众人，这场法事也是尤为看中，特别在于，这次主持的是一个道士，而不是往日敲着木鱼念着佛经的和尚。

    老魏头在入门后二十来年中，过得仙桥也不下二十余次，对于这个流程也甚是熟悉，各大宗派之中也有着各式各样的方式，有传说此桥是驾与地狱火之上，踏过之人才能得以轮回，也有说此桥是沟通人鬼两界，凡过了此桥便可进入另一个位面，而道家之中对于仙桥之说却简洁明了，这是代表奈何之桥，过了此桥人世间便要除名，生死簿上会勾去他的名字，之后天地间法则是要遵守鬼界的规矩。

    仙桥在曾经用简单四方桌和板凳拼接便可，从东往西踏过便是，随着如今经济的发展，各种丧品店和花圈店都用白纸糊制而成，纸糊的人当然没法踏上而去，讲究的一些会在桥下塞入各种硬物，方便活人踏上，而此次孙来钱为了省钱，在花圈店中买来的则是那种只有外观是桥的仙桥，人无法踏上不说，因为体积大，孙来钱在途中还将此桥折叠了两番塞入车中运来，导致现在老魏头拆开看到后皱皱巴巴一个平纸，翻开撸平之后几条折叠的痕迹甚是明显，将桥架起后存在向右倾斜的情况让老魏头狠的得拿烟杆敲爆孙来钱的脑袋，无奈之下，让田家幼子在外面找来8块青瓦压在四角与中间才勘勘把桥驾稳。

    一个用稻草白布扎的稻草人上写了逝者的名讳与生辰八字代替死者身体，没有五官只画着四肢，这是为了养逝者附在稻草人上，画上五官怕逝者看到外貌后明了这不是自己身体对这个假的身体排斥。另一个稻草人则是老魏头看到这廉价仙桥后临时扎起的，只有3岁儿童高的稻草人上一片空白，在确定由田家幼子背家母后，老魏头抬笔写上了幼子田天其的名字。

    不同以往的是，老魏头这次没有穿道袍，身上的大印九曲大剑都收在包裹中，下午还让田天其在后院抓了一只公鸡和一条黑狗，各种铜钱红线散落一地，众人也不知道这老道士打的什么主意。

    仙桥分为20步，代表了人鬼两界与地狱一十八，除却第一步代表人界，第二步踏入鬼门，正中忘生台与最后一阶十八层地狱外，其余一十六阶各放了4枚铜钱与纸钱，四枚铜钱代表四个方位成梅花桩字朝外寓意告示，还代表这阴差，判官阎王与逝者一人一枚，也算让各鬼神不做为难。

    各种准备妥当，老魏头在黄纸一勾，生肖龙c鼠c鸡三个不可在此处，女子回避，其余人留下让阳气不灭。

    新扎的田天其名的稻草人在下，逝者其母稻草人悬空双脚离地用麻绳系在身上，老魏头左右手扶住下方稻草人，“叮铃铃。”右中铃铛一摇，口中喊道，“入世耄耋当入沉，拜天祭地享生恩，子女一拜。”说完，孝子孝女跪地在地上沉沉的一个扣头。

    随之老魏头两指铃铛成蹲状弯腰，其余三指与左右夹住稻草人脸庞朝外做了一个鞠躬，再一次转回后头后快速越上第一阶。

    “叮铃铃”铃铛再一次在右手中响起，声音洪亮的喊道“迎阴差到，地上钱财小小敬意望孝子孝女送老人最后一层，子女二拜。”说完，众人再一次口头，老魏头这一次同样做向外一鞠躬。

    铃声三响，“入了鬼门四方钱财子女孝，三拜秦广王。”

    铃声四起“过剪刀地狱，四拜楚江王”

    每一句过后，披麻戴孝的众人都深深一拜，老魏头到了第10扣拜孟婆忘凡俗时，半蹲的身子已经累得大口喘气，

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