纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，这是古之婚娶的基本程序。

    “他爹，这些程序还是要走的。如果连这些都取消了，岂不是要被人笑话！”

    依左文法的想法，其中繁文缛节省简了不少。

    原因有二：一是，左二把此次虽是平安回来，可越平安越叫人感到恐慌，所以，在家成亲后立马叫他远遁江湖，家中不宜久留。可亲又必须成在家，否则，将来连立足之地都找不着。在他眼里，男子汉大丈夫成家立业在家，打拼事来在外。如果颠三倒四，就会有一种不着不落的感觉。即便认了张德茂为义父，在他那里，二把也只是个匆匆过客。另一个原因是，左文法觉得自己的身子骨已经一天不如一天了，只要眼看着能把二子的婚事办了，他心里便算放下最后一件大事情，就是闭眼走了，他也心安了。好在亲家也是本村人，性情是极好的。这张家一来羡慕左家人品好，家基也不错，便很随左文法意。

    “情况特殊，还在乎这些繁文缛节干什么！办事情，最要紧的是要审时度势！”

    左文法最后拍了板。

    亲，是几年前就放定的，有媒人从中说合，认为门当户对，“庚贴”（年龄、生辰八字）也是互换过的，二把属猴，张女属鼠，二把大女子四岁，从属相上呈上上配。按礼数，本有个定亲回贴，可左文法坚持，将定亲聘礼与成亲礼一起下。

    在这一点上，左氏夫妇有了些小小分歧。

    左王氏说，“那怎么成？再急也不能急成那样！”

    左文法说，“妇道人家，你懂个什么？你知道有什么样的危险等着二把呢？还在这些繁文缛节上计较！”

    左王氏说，“那也不能让人笑话了去！”

    “笑话去吧。人在这世上活，难道还怕人家笑话！”

    “看人家笑话什么呢。人家可以笑咱穷，贫，但这些礼节数数，不能被人笑话。”

    左王氏不听左文法的，遂把“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等绣花或绸缎被面、被头和日用器物包在包袱里，把寓“早生贵子”的红枣、花生、桂圆、莲子，都作为嫁礼一并放在礼盒子里。

    左文法说，“就依你。”

    左王氏说，“不依我哪能行！”

    “哎呀，为了你们两家的婚事，都快把我这老腿跑断了，跑细了。快给我口水喝，嗓子都快冒烟了。”

    媒人王婆子来来回回地跑。一进左家的门便直嚷渴死了。

    左王氏将一杯茶端给她。

    王婆子却又自己放下了，说，“媒不饮茶，别让我老婆子的这口茶，把一对好姻缘破散了吧。”

    左王氏笑笑说，“没事的，那来那么多讲究！嫂子还是喝了吧，这是酽茶，不是淡茶。”

    左文法说，“完事后，断少不了嫂子的媒百橱，少不了谢媒酒的。”

    王婆子高兴地说，“三天后便是黄道吉日。咱依着左师的意思，把这门亲事快快办了吧，都已经拖延了八年了。”

    左文法点点头，病容稍有开展。

    左王氏笑着说，“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。二子这亲事，真要谢谢老嫂子了。”

    到了娶亲前一天，张家突然传过话来说，新娘子什么都能凑合，但有一点不能凑合，就是，娶亲那天一定要一顶大花轿。几人抬的大轿倒无所谓。

    按理说，闺女出嫁均坐花轿，是这一带的习俗。

    传说南宋小康王(宋高宗)逃难晋中地面，金兵追急，赖一女子相救得脱。后找恩女不得。回朝便下诏，女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。

    花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，是最炫耀

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