他走到左数第二道石门，伸手在上面一按，就听“咔隆隆”一阵响，石门就打开了，露出一条铺着砖石的通道。

    张均没有立刻进去，问：“师父，左数第二道门代表半步神通，那第三道门是不是代表归真境？”

    华布衣点头：“没错，左数第三道门代表归真境，第四道门代表显圣境，第五道门代表大罗境。”

    众人吃了一惊，小龙nv道：“如此说来，神农门历史上曾出现过大罗境的人物？”

    华布衣也不确定，道：“如果有，也应该是第一任祖师。”说完他对小龙nv等j人道，“此为神农门重地，外人不得入内，你们在外面等候。”

    小龙nv不以为意，点了点头，就和法宾j人守在外面，仅华布衣和张均师徒两人走进通道。通道只有十j米长，到了尽头往左一拐，就是一间很大的殿堂，面积足有三千多平方米。殿堂之内摆放着玉制的架子，各式各样的都有，以及玉制的桌子、柱子，还有h花梨木制作的橱具，把大殿摆得满满当当的。

    张均拿眼一扫，发现里面三种东西最多，第一种是丹y，各式各样，各种级别的，有灵丹、神丹，甚至还有连张均都看不出品级的丹y；第二种是书籍，各种各样的、功法、笔记等等，无所不包；第三种是符箓，诸多的符应有尽有，半步神通符、归真符，攻击符、防御符、镇魔符等等。

    最后他还发现，凡是h花梨木的橱柜，里面都存放历代神农门掌门的珍藏。玉桌上，则全部用于放置医道方面的工具，比如一张玉桌上摆放的全是有关活人术的书籍和工具；另一张玉桌上，摆放的全是有关符道的修炼法门，以及制符所需的材料等。

    大殿最中央摆放十二根玉柱。这些玉柱非常粗，需三四人才能合抱。不过它们并不高，只有五米，它们立于大殿中央，排成了一个圆形。张均来到玉柱前，发现玉柱上被挖出许多格子，格子里面摆放的东西都非常珍贵。比如归真法器和神符、归真丹y和神y，以及一些稀有之物像天外陨铁、不明物质等等，每一个拿出去都价值连城。

    十根玉柱中间是一p开阔的区域，里面摆放着一个蒲团，四周则放着大量的玉简，一个又一个，撂成一堆。华布衣先一步走到蒲团上坐下，然后拿起玉简，非常认真地观看。这些玉简上的文字都是用刀笔刻上的，加上又是玉质，因此能够千年不朽，依旧如新。

    华布衣捧起一只玉简，只看了一行字，就恭恭敬敬萁地跪下来，朝着玉简拜了三拜，面上全是敬仰之se。张均慌忙走来跟着拜了三拜，然后然后定睛一看，就见玉简上的署名是神农门第一代祖师，公孙长生！

    &nsp;玉简上记录了神农门的起源，以及创立神农门的初衷，这是对他一生的总结。其余的玉简上，则是十j位历代掌门的自我评价和人生总结，介绍得非常详细。

    华布衣对众多的宝藏不闻不问，坐在蒲团上阅读玉简，一脸肃然。张均则不然，他现在不是掌门，玉简以后慢慢看好了。而是先把玉柱上的东西查查究一遍，被他发现不少有趣的东西，平生见所未见，闻所未闻，都一一拿来研究。

    看完玉柱上的东西，他又分别跑到玉桌上查看。之前他从医仆处学到的母符、神针、活人术、丹道，在这里都有更为详细的讲解。可惜现在不是研究的时候，因此只是地看过，然后就奔向那些h花梨木的橱子。

    这些橱子的样式都不一样，有大的，也有小的，有二十j个，都是历任半步神通境的掌门留下的。他还发现了两位历史名人，一个是汉朝的华佗，一个是唐代的孙思邈。他们留下的东西包括毕生的医道笔记，以及一些法器、丹y、符箓等。

    大略地看了一遍，张均又来到华布衣旁边，说：“师父，下一道门里能藏些什么东西？”

    华布

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