地同寿不好说，但像是简永册那般的修道巨擘，若能寿终正寝，活个八九百年似乎一点儿问题都没有！

    华夏建国才多少年？

    虽说修行这件事并没有能够从根本上解决人类文明的危机，哪怕罗森真的能活个成百上千年，但世界的终点不会消失，只是被重新拉远了一些罢了。

    可这毕竟是一件天大的好事！

    而且更加重要的是，一旦罗森修得长生道，全人类也能随之增加数百年的寿元！

    这件事对于谁来说最为欢欣鼓舞？

    当然是那些有权有势的人。

    或许从此之后，米国总统就得四十年一换了

    从另外一个角度来看，罗森的存在，已经不再单纯的是一个威胁。

    随之而来的，是极大的收益！

    哪怕不考虑这个，人类文明也至少有了再多几百年的缓冲，随着科技技术的飞跃发展，或许有朝一日便能找到终结罗森梦境的方法，或者，寻求外太空新家园的希望！

    所以蔡毕笑了。

    人类的末日还远远不曾到来。

    而伴随着蔡毕的这番提点，罗森则想到了更深一层的东西。

    如果大梁国是因为修行者的出现改变了国运，乃至于改变了整个人类历史的走向的话，那么，为什么华夏做不到？

    为什么地球的灵气浓度远低于大梁国？

    关键在哪里？

    中华历史究竟错过了什么？

    罗森想到了大梁史册上最浓墨重彩的那一笔。

    京安之耻。

    四百年前，献宗皇帝不思朝政，引来宦官当道。

    枣州团练教头张泽世揭竿而起，攻入京安城，宦官头子魏思贤携信宗皇帝及太子李仁出逃。

    同年，草原人大破拥雪关，草原王携五千铁骑一路南下，擒杀了张泽世，献宗皇帝于天池自缢而亡。

    年仅17岁的太子李仁继承大统，于雁荡山脉一箭射杀草原王，再十二年后，彻底将草原人逐回了北方凄寒之地。

    至此，人类历史悄然拐了一个弯儿，走向了另一个不可预测的未来。

    那么，当年太子李仁到底是如何一箭射杀草原王，扭转败局，重复河山的呢？

    罗森想到了一个可能。

    因此他下意识地握紧了拳头，对蔡毕沉声道：“调查两个地方，天池，雁荡山！”（记住本站网址，om，方便下次，或且百度输入“  ”，就能进入本站）

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